我的三兄韦胜荣(大兄韦定音已去世、二兄韦胜珠在家务农)退休之后定居百色市内,平时也没事情可干,有的时候总觉得他很寂寞.我也退了,闲着没事的时候,我总会叫他下省府南宁来聚会、聊聊天.
有一次,我问三哥.他的一生是怎样过来的,高兴也好失意也罢.毕竟七十多岁的人.一定经历了很多值得怀念的事情.可是每次问他,多数是搪塞.不愿意多说.但这次(/9/2)他来我这喝了点酒,我再次谈起这个话题的时候,他并没有再推辞,可能是因为喝了酒的缘故吧.那晚他说了很多,我也很受感动.
三兄说:"人的一生不容易,七拐八弯.并不是每件事情都是那么顺利的.大多书都是坎坎坷坷,勤奋的人就会前进,就会有所作为;懒惰的人就会一事无成.
三哥小的时候就学习很好.但是家里当时很穷,上不起学.只能给家中做工,以便减轻母亲负重,即使是这样,三哥也非常热爱学习,有的时候家里留他在家干活,他总是紧随我去学校陪读,所以他才能取得现在的成绩.
总之听了三哥这些话,我感触很深.天道筹勤,人的着一生,勤奋就会有成就,懒惰就会一事无成.现在有很多孩子就是缺少着种精神.上学偷懒,逃课不好好学习.我只是想说一句."为了生存,必须勤奋."
他说：今晚来此吃饭很开心畅快。尽管胜山与我是同母异父的弟弟，但他一直没把我当成外人，很尊重我这个文盲人；尽管胜山官至县处级领导、解放军中校军衔、出了多本书籍，写了许多东西。虽然也仅仅高中文化，但比起大学还不错。也从来没有看不起我这个文盲及普通工人，没有不尊重我们农民兄长……
而侄子洪流能上高中至大学毕业当老师……忠政能去当兵，如今又在省城成为小老板，有车有房，母亲能够与其享受天伦之乐，难能可贵……
特别是我儿子洪伟，能有今天比较大的事业……都有胜山小弟的一份汗马功劳：因为洪伟小时候痴迷网游达到了顶点，可以说是一个浪小子，整天不着家，又不去上课，四处与小伙伴上网吧、打游戏，要不就去右江河边看他人刁鱼……后来胜山把他接到平果一中读了三年后考上中专才有今日的成就……
忠政嘛，也是胜山破例招去当兵才这样有出息。据说当兵的时候还出了一些不该出的政审问题。结果还是胜山力挺才能顺利入伍。同时还为洪流毕业回来，四处奔走安排工作，等等等等……这个异父弟弟很有大爱之心，不仅仅带出我韦家儿孙冲出大山，通过各自努力拼搏终成小有名气，而且还带出文家五兄妹也个个有房有车有收入，胜过父母双全的孩子。不愧是我的同母异父好兄弟……
可惜的是，洪流似流星一闪而逝，但胜山的阴功却永不磨灭。希望受到他恩惠的儿孙们，万万不可忘却了这一切。他就是我们韦氏及文氏家族的贵人加恩人……这不是我盲人胜荣的酒后胡言乱语，确是发生在现实中的真实事情。忠政母亲我的大嫂今晚在这，也清楚得很。胜山经常与我说，忠政还救了两条人命：有一年永珍在接高压电触电倒地时，胜山救人心切没想后果，马上去拉永诊又被强电力击倒……忠政在旁边急中生智即用竹竿挑开电线才保全俩人生命……这样永珍该欠胜山二条命(一是为救永珍自己差点丢了性命，接着又为永珍付出了几千元的手术医疗费用)。这样救命恩情真的重如泰山，深如海洋，不知道还有没有人记得当时的情景?!
另外，张洲这个人不错：大方热情、有素质，值得信赖的朋友及交往。记得多年前，我到平果文彬送我上班车还给买车票，而当时的她还是一个打工妹，每个月几十元血汗钱。能做到这点，的确感动天地万物，多少钱能买到?虽然我当时不缺钱买票，可是文彬的这一善举，让我每次想起都感动得热泪盈眶。虽然我不缺钱，虽然她身上钱也不多，但那种自然的孝敬尊重长辈，真的让我动容。就这样感动着我的一生!
据说2001年小洪脑出血住院期间，刚刚去当兵月津贴少得可怜兮兮的文武，马上寄出2000元资助。在不愁衣食住行的今天，这样的孝心真的不多再见了。
小洪我的弟媳，历来表现不错，很令我满意：通情达理，热情似火。接人待物，让人舒畅。不像个别人，客人进家他就出门，冷漠无情。好像我们去求他吃饭那样，总害怕自己被他人吃穷。我这个人就是看不惯……
大姐一生积德，值得我们敬佩。我与胜山从小去她那生存又上学，她该有善报，晚年享福才是。可养了儿子、又养孙子、如今还养曾孙……八十多岁眼睛又瞎了一只的她，仍然风雨无阻做工、干活养一帮子人，与我老母亲一个样，只是我母亲养的是该养的孤儿……我对此也真是无语……
有儿子不严加管教多是这样冷漠、无用废料，所以我过去采取法西斯对待我儿女，她们至今对我仍有不平，但我认为自己爱儿女的心没错。谁不想儿女成龙、成凤呢，只因我是盲人，方法过于简单粗暴些，可他们今天都成家立业，我做父亲的任务完成，也问心无愧了。
但愿大家生活富裕的今天，可别忘了初心，凉了人情世故，不相问候、走动来往!
毕竟亲情是亿万金钱、物质都无法换取回归的，珍惜啊亲们!
月亮大的杯，喝空一杯杯后，是打开话题的最好药引，粮食在黑暗里转世为酒水和月亮杯泡出的疼，自己把自己照亮，往事如闪电每一滴都像眼泪，回到眼眶这一醉就是几千年。一粒粮食，一把草木把自己攒了一生的电闪雷鸣，交给自己以身赴水，水中取火，灯光点亮巷子深处的酒香用天上斗勺喝，酒令是九万里长风，江海长河醉倒，酒坛一醉千年，却能最先睁开眼睛看世间百态、人情冷暖……
附：唯其是“真言”，才千古不朽
酒，自有诗歌以来，就一直是诗人们写不完、诵不尽常说常鲜的话题。“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”是我们见于《诗经》中最早写酒的诗歌。继刘伶《酒德颂》之后，许许多多的诗人，以酒入诗，写下了无以计数的诗歌；至于李白、杜甫、白居易等等这些大手笔们，关于酒的诗歌，就更是多得不胜枚举。
酒，到底是一个什么样的东西，以至于上至国王人主，下到黎民苦力，都要为之倾倒、膜拜、沉溺、迷恋，甚至嗜之如命？就连冥冥中的神灵、已经故去的先人，我们在祭祀的时候，也希望他们能够享用？酒，只是我们人类在自身的生产活动中的一个发现、一个发明、一个创造，也仅仅是一种饮品，却为什么与我们的日常生活、与我们的社会活动发生着如此紧密的联系，以至于我们始终离不开它。
酒，自从一产生，就深深地融入到了文化当中；或者说，它本身就是一种文化。人们围绕着酒所发生的一切活动，也就成了酒文化。酒文化里沉淀着中华民族的传统和心理，渗透到了文化和生活的各个角落，甚至与时代的发展、朝代更替也不无关系。国兴则酒昌，时盛则酒醇；反之，国败则酒滞，代衰则酒敝；酒里简直浓缩着一部中华民族浩瀚的历史。
一代诗仙、酒仙李白在他的《月下独酌》里写道：“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。”在他心目中，酒是一个多么了不起的东西，连天地都喜爱，何况人乎？以至于，他把五花马、千金裘都要拿去换美酒！
《魏书》中记载，刘伶常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”嗜酒如命竟然到了无以复加的程度，走到哪里，喝到哪里；死在哪里，就地埋掉拉倒。刘伶，字伯伦，西晋沛国人。魏时与嵇康、阮籍等友善，为“竹林七贤人”之一，曾任建威参军。晋武帝泰始初对朝廷策问，主张无为而治，以不合时宜被免官。作品有《酒德颂》一篇。
原文是----有一大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？
有一贵介公子，搢绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧罂承槽，衔杯漱醪；奋髯踑踞，枕曲藉糟；无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒；静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉，如江汉之载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。
一千多年来，人们把刘伶的《酒德颂》看成是骈文，而我却把它看成是是散文诗。你仔细阅读，它是很押韵的，朗朗上口，即使不是诗歌，至少也应该是散文诗。当然，把它翻译成白话，倘若不用心思保留其韵味，也就是文章了。全篇以一个虚拟的“大人先生”为主体，借饮酒表明了一种随心所欲，纵意所如的生活态度，并对封建礼法和士大夫们作了辛辣的讽刺。语言形象生动，清逸超拔，音韵铿锵，主客对峙，铺叙有致，文气浩荡，笔酣墨饱，有飘然出尘，凌云傲世之感。
从刘伶现象来看，除了无知无识、没肝没肺的真正酒鬼之外，许多饮者对待酒的态度，也就是对待社会、对待人生的态度，是对黑暗政治、污浊社会和失意人生不满，所形成的逆反心理导致的在常人看来属于非理性、非正常的一种行为。酒的外形是水，逆来顺受；其内涵却是火，刚烈炽热。刘伶《酒德颂》里所写的“酒德”，实际上也就是“人德”。具备了酒的德性，也就具备了人的德性。
现代着名诗人艾青在他的诗歌《酒》里写道：酒“会使聪明的更聪明，会使愚蠢的更愚蠢。”诚然，信之。有一句我们常听常说的话，叫做“酒后吐真言”，而我们却很少去认真品味这句话所包含的真理，那就是，古往今来的诗人们为什么都那么的爱酒，就是因为他们只有在酒后才能吐出“真言”，写出了那么多光辉灿烂令我们目不暇接的“真言”；唯其是“真言”，才千古不朽，历久弥新，永远洗涤着我们的心灵、启迪着我们的心智，给我们以至善至美的愉悦、陶冶和感悟。
