阎婆惜的身份推测：
《水浒传》第20回阎婆惜出场。关于阎婆惜的身份，出自两个老女人之口。
第一个老女人是郓城县做媒的王婆。她带着阎婆找到宋江，说阎婆的老公死了，请宋江施舍一口棺材，在介绍这一家三口时，顺便介绍了阎婆惜。看看王婆怎么说的：
押司不知，这一家儿，从东京来，不是这里人家，嫡亲三口儿。夫主阎公，有个女儿婆惜。他那阎公，平昔是个好唱的人，自小教得他那女儿婆惜，也会唱诸般耍令；年方一十八岁，颇有些颜色。
从这段话中得出如下信息：阎婆惜一家是东京的，阎公好唱，教会了阎婆羿许多“耍令”。
什么叫“耍令”？
查了一下资料，“耍令”就是唐宋时说唱或兼伴舞的民间伎艺。
从这里可以得知，阎婆惜是一位会唱曲、会舞蹈、会说故事的民间女艺人。这些技艺都是她爹阎公家传的。
俗话说得好:“色字头上一把刀。”好色之徒往往都没有好下场。而贪财呢，往往是自己陷入困境，频生祸端。《水浒传》里就有这样一个女性角色，既好色，又贪财，她就是阎婆惜。
阎婆惜，郓城有名的妓女，能歌善舞，对她的形象描写，我们来看看原着。“花容袅娜，玉质娉婷。髻横一片乌云，眉扫半弯新月。金莲窄窄，湘裙微露不胜情；玉笋纤纤，翠袖半笼无限意。星眼浑如点漆，酥胸真似截肪。金屋美人离御苑，蕊珠仙子下尘寰。”如此美貌的女子嫁给了四十多岁的黑炭宋江，自然是心里憋屈。毕竟恩公变老公，这个转变还是有些大的。
宋江家中有妻室，于是纳阎婆惜为妾。阎婆惜和她母亲自此以后算是衣食无忧，过上了好日子。但是好景不长。因为宋江开始还来的勤，时间一长，就不这么勤快了。原因是宋江也爱耍些枪棒，再加上他不像阎婆惜正是风流年纪，对待男女之事不是很热情，所以就去得少了。阎婆惜天天守空房，慢慢的勾搭上了张文远，两人夜夜笙歌，风流的事很快就传到了宋江耳朵里，宋江听了感觉只是个妾而已，于是睁一只眼闭一只眼。
好色也就罢了，罪不至死，但是偏偏这阎婆惜还贪财。一个偶然的机会，他发现了招文袋的秘密，于是她得寸进尺，不仅要男人，还想让宋江给她一百两金子。最后在争吵过程中，阎婆惜被宋江所杀。
古代的青楼女子是不好混的，不是说长了一副好皮囊就可以的，这种妓女只是最低等的那种。
想做个青楼女子，首先要有一技傍身，因为古代混青楼的大部分都是有点文化的人，好有文化的这一口。
阎婆惜属于那种流动性的卖艺女子，并没有卖给青楼妓院，而且她的技艺是她爹教给她的，她爹能教什么？无非是自己会的吹拉弹唱。
原着中并没有说阎昔婆歌舞诗词琴棋书画样样精通，她只是自幼随父会吹拉弹唱。她原是京城青楼女子，卖艺不卖身的艺妓。在当时的社会，混迹青楼不仅是年轻貌美身材俊秀容颜迷人，而且必须具有琴棋书画吹拉弹唱之艺术。在那个时代，混迹青楼都是一些达官贵人名流名贤仕，非普通贫苦布衣百姓之场所。出入青楼者都有一定的文化知识，其中亦不乏诗词歌舞琴棋书画之艺术能人高手。做为青楼艺妓，如集貌美诗词歌舞琴棋书画于一身，加上天资聪颖气质清新秀雅，在青楼就会名噪艺界，身价百倍，红得发紫，自然受到客人的追捧。阎没惜不精通诗词歌舞琴棋书画等高雅艺术，只是自幼跟随父亲吹拉弹唱，后只得混迹青接出入各种酒楼。
