山水在李白眼中，诗歌在李白笔下。李白一路行走，一路吟唱，大唐的山水就变成了他笔下的模样。大唐的山水也随着他随手写就的每一首诗歌开始流金泛银。倘若李白没有出川，走过大唐的山水，倘若大唐的山水没有打上李白的logo，那么它们将会多么地寂寞啊！看过江陵的古城，听过江陵的民谣，拜会了“道教上仙”司马承祯，江陵也就不再值得李白留恋。李白和吴指南对着江陵手一挥，继续乘船向长江中下游出发，一路风景如画，两个人也快活若仙。李白的轻舟来到鄂州江夏（今湖北武昌），打卡赤壁、鹦鹉洲、黄鹤楼等5A级风景名胜，当然那个时候还没有门票一说，要不然单只门票钱就会让李白望而却步。初到湖北江夏的李白，看着滔滔流向天际的汉水感慨万千，胸中的情绪开始荡漾开来，一发不可收拾，以至于睡到夜半时分就被迫醒来，他是那样地思念那些在夔州城一起喝酒聊天和诗的老朋友，其后再也不能寐的李白提笔写下《江上寄巴东故人》：汉水波浪远，巫山云雨飞。东风吹客梦，西落此中时。觉后思白帝，佳人与我违。瞿塘饶贾客，音信莫令稀。诗外是奔流不息的汉水，是身在异乡李白。诗里是云起雨飞的夔州山水，是对故人的思念和渴盼。一泓江水，两处思念。江夏有名楼曰黄鹤楼，登黄鹤楼可俯瞰芳草萋萋的鹦鹉洲。来到历史名城江夏，岂能不登黄鹤楼，岂能不看鹦鹉洲。黄鹤楼位于长江南岸湖北武昌的蛇山之巅的黄鹤矶头，濒临万里长江，始建于三国时代东吴黄武二年（2）。三国时期，黄鹤楼只是夏口城一角了望守戍的“军事楼”，后来才慢慢地逐步演变成为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。同时黄鹤楼有道士骑鹤飞仙的传说，更是使之名声大振。这样一座有底蕴、有传说的黄鹤楼，让一心好向名山异水行的李白岂能舍下，岂能不登！李白和吴指南登上了黄鹤楼。李白站在黄鹤楼头，把酒临风，登高望远：只见奔流的汉水之上，龟蛇对峙，气象苍莽；再遥望有“东南枕大江，北控月湖”之称的汉阳城，晴川历历，烟树如画；俯视鹦鹉洲，流水环绕，碧草如茵。如此景象让李白飘飘欲仙，仿佛要乘风归去。心下兴奋异常的李白，本想赋诗一首，打发胸中高涨地快要炸裂的情怀，可是事不凑巧，因为早已有人在楼壁之间题下佳诗：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日幕乡关何处是，烟波江上使人愁。”李白看到最后，只见诗名《黄鹤楼》，题诗人崔颢。看罢此诗，李白感觉自己好像瞬间被闪电击中了一般，脑海之中，变得一片空白。片刻之后李白才回神来，口中连连称秒。李白觉的此前自己胸中所想的确多有不如，看完此诗后再想的也不能超越，于是甘拜下风，长叹一声：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，就此搁笔不写。对于崔颢，李白之前“未见其人只闻其声”的时候，就已心向往之，此时再看到他题写的《黄鹤楼》，心下更是佩服。既然不能超越你，那就粉你。李白对崔颢路转粉后，对心中的不忘这位大神可谓念念。后来的后来，李白在游览金陵凤凰台的时候，就仿照崔颢《黄鹤楼》的风格，写了一首《登金陵凤凰台》：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。李白的这首《登金陵凤凰台》一经发布，就被世人广为传颂，成为轰动一时的佳作。这就是知己、对手，相互碰撞的火花。李白的《登金陵凤凰台》和崔颢《黄鹤楼》风格像不像？岂能不像，李白写作这首《登金陵凤凰台》一方面的确是有感而发，另一方面更是向心中的大神崔颢致敬的。崔颢画了一只“一去不复返”的“黄鹤”，李白就跟着描了一只远去的“凤凰”，这两只鸟儿如果那天能够相遇，或许应当能够“比翼双飞”，创造一段千古的佳话。或许，崔颢并不知道，李白成了他的超级粉丝，向他写诗致敬。又或者说是李白把他当成了潜在的对手，暗自写诗与他较劲，但是，对于李白来说，他应该是真的将崔颢引为了知己，用文字在和他心中的这位大V隔空唱和。李白粉崔颢，其实真的一点都没有粉错。宋代学者严羽在《沧浪诗话》中对崔颢得《黄鹤楼》是这样评价的：唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。你看，崔颢的《黄鹤楼》就是这样的气度不凡。作别江夏之后，李白和吴指南溯湘水而上，来到岳州州治巴陵郡，打卡八百里洞庭湖。洞庭湖在湖南省北部，古称云梦、九江、重湖、太湖等。洞庭湖之名，始于春秋、战国时期，因为湖中心有座葱翠常绿的小山，名叫洞庭山（即今君山），洞庭湖便因此而得名。八百里洞庭，含远山，吞长江，浩浩荡荡，横无涯际，真是气象万千，烟波浩渺。洞庭湖的奇异景象让成长于蜀山之中李白沉醉了，沦陷了，正当李白胸中诗情汹涌，准备咏叹几首好诗的时候，一件让李白始料未及的事发生了。李白的同行好友吴指南死了！吴指南横躺在洞庭湖畔，再也没有了往日的生动无比的声息。关于吴指南的死因现在已难以考证，一说是因病暴亡，一说是打架被杀。但不管是哪种原因，总之吴指南是死了，再也不能回到李白身边，陪他畅游大唐的山水了，李白为此伤心欲绝。李白身穿素白色丧服先是大哭流泪，继而泣血，如同失去亲骨肉兄弟一般。那些经过洞庭湖畔的行人，看到正趴在吴指南身上痛哭的李白，都能感受到李白来自骨子里的哀恸，继而跟着潸然泪下。此时的李白是无所畏惧的，据说老虎来了，都没有吓退李白，反而是老虎踟蹰不前，最后退去了。几欲哭晕的李白将吴指南安葬在洞庭湖畔，带着无尽的哀伤和悲痛离开了岳州州治巴陵郡。三年后李白专程回到这里，挖出吴指南的遗骸，用刀将其尸骨一根根在湖中刮洗干净，然后背到湖北的鄂城，借钱将吴指南厚葬。洞庭湖，李白的伤心之地。在洞庭，李白已无心停留，更无心写诗，他只想快点离去。徒增伤感的地方，真的不如离去。李白泣别亡友，顺江而下，直奔东南第一大繁华都市金陵（今江苏南京）而去。船出湖南，很快就到了江西。湖南和江西紧挨着，就像是蝴蝶的两个翅膀，挨的那么紧密。庐山，又名匡山、匡庐，就在江西省庐山市境内，是李白此行的必经之地。关于庐山，古有“匡庐奇秀甲天下，秀峰又甲匡庐”的说法，后有“庐山之美在山南，山南之美数秀峰”的赞誉。不管是哪种说法，中心意思只有一个，那就是庐山之美都在“秀峰”。秀峰，为庐山五大丛林之一，古人游庐山，大多游的是秀峰，李白也不例外。只是让人出乎意料的是秀峰不在庐山景区内，而在庐山南麓、鄱阳湖之滨的江西星子县内。庐山最出名的是瀑布，山上大大小小瀑布不少，有香炉峰瀑布、三叠泉瀑布、碧龙潭瀑布、石门涧、大口瀑布等，但其中名气最大的是秀峰里的香炉峰瀑布。在庐山盘桓数日的李白，这一日来到了香炉峰前，看着紫烟袅袅的香炉峰，望着从天而降的瀑布，心中有感而发，写下《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。香炉峰，紫烟袅袅，仙霞氤氲；九天上，银河飞漱，匹练如娟。这是大唐最美的瀑布，没有之一。这个美丽绝伦的瀑布，李白看到了，便成了诗。在李白登上庐山把它变成诗后，香炉峰瀑布的名气便到达巅峰，此后当地人称之为李白瀑布。庐山瀑布，就此古今无双。人的一生里，或许也要像李白那样去一次，方能没有遗憾。李白下庐山登船，船行江上，人立舟头。江风扑面而来，吹皱了李白的心，他的心亦如渡船两边的江水，一波一波荡漾开来。经过秀峰瀑布的冲洗，再经过长江流水的洗涤，李白心中因故友逝去而郁结的忧愁也随之荡漾开去。李白的路在前方，他一直在马不停蹄地追赶。顺江而下的李白送走了庐山瀑布，又迎来了一道通天的巨门。通天巨门由“夹江而立”两山，对峙而成。这两座山是长江东岸当涂的东梁山（博望山）和西岸和县的西梁山，远远望去这两座山宛如天设之门，因此得名天门山。天门二山又以东梁山最为陡峭，突兀江中，如刀削斧砍，巍巍然砥柱浩荡奔流的长江，令一泻千里的长江到此就打转北去，不曾冲毁天门之外的烟雨温润的江南。长江流到天门山这里还拥有了一个温婉而充满文化气息的名字——楚江，古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。千百年来，山和水在天门山碰撞，水如巨龙奔腾，大展舍我其谁的骄势——冲断天门；山似天门耸峙，任楚江怒涛劈断身躯也要显露横刀立马的威武，让它打转而去。长江水就这样一路向东流着，山是山，水是水，直到李白到来，这里的山水就变成了一首诗——《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。山断江开，东流水回；碧水青山，红日白帆。画中有诗，诗中有画。画是美丽动人的山水画，透着“绝好画意”，诗是意境开阔飘逸的山水诗，言有尽而意无穷。那一天，李白应该是带着酒的，或许还痛饮了三杯，酒入豪肠，七分被他啸成了剑气，纵横江上，还剩三分，绣口一吐，化作这首佳诗。
倘若大唐的山水，你眼中都看到。或许山水的诗，已挤破大唐。
