其出弥远，其知弥少。老子道德经
这个看起来好像似是而非，但只是看起来如此，其实不然。它是一个简单的事实，一个人越是追求知识，他所知道的就越少。到一些博学家那里，他们知识很多，但是你去洞察他们的眼睛，就会发现甚至连一道光线都没有；注意看他们，甚至连一个真知的样子都没有。跟他们在一起，什么都没有，他们是空的，完全虚假的，里面什么东西都没有，只是一个表面画有东西的空洞，一个表面有装饰的空洞，由很多经典装饰，由他所知道的话语所装饰，但这一切都是借来的，都是死的。被这些死的文字所包围，他们本身几乎也变成死的了。
到一个“知识之人”那里，你将会在他的周围尝到灰尘，他或许看起来非常老，非常古老，几乎已经是在坟墓里面，你无法找到那个新鲜，它是生命的部分。你在他里面无法看到一条活的河流，永远都在流向未知。知识是一个界限，不管它是多么地广博，仍然是一个界限。那就是为什么苏格拉底说：当我年轻的时候，我以为我知道一切；当我变得更成熟一些，我开始怀疑，并且了解到，我并没有知道那么多；当我变老，我了解到自己根本就不知道。
有一次，德尔菲的神论宣称：苏格拉底是现今地球上最有智慧的人。听到这话的人去找苏格拉底，他们说：这是一个矛盾！我们觉得很困惑，到底谁是对的？如果那个神论是对的，那么你是错的；如果你是对的，那么那个神论就是错的，不可能两者都错。我们相信你，知道你，并且一直都在你身边，能感觉到你，你一定是对的，任何你所说的不可能是谎言，但是那个神圣的神论，它从来没有被发现撒过谎。一切由德尔菲的神论所预测的一直都被发现是对的，所以我们被陷住了，请你帮助我们。你说你什么事都不知道，事实上你说你只知道一件事：那就是你什么都不知道。然而这个神论却说苏格拉底是地球上最有智慧的人。
苏格拉底说：一定是有一些误解，因为我对我自己的认识比其他任何人都来得多，我要再度告诉你们，我什么都不知道，最多我只能够允许说：我知道我什么都不知道——就这样而已。你们再去问神论，可能有一些误解，要不然就是你们没有解释正确，或是有其他的原因……因此他们就再去问神论，神论笑着说：那就是为什么我们说他是地球上最有智慧的人，因为他只知道说他什么都不知道。
没有矛盾，这就是智者的指标：他已经了解到知识是没有用的，知识根本什么都不知道，知识是垃圾，知识是胡说八道，不论它假装多么地合乎逻辑，那些都只不过是伪装。
为什么会有这样的事发生？因为你越是追求知识，你就越远离你自己。你越是试图要在外在于你的地方找到某一个真理，你就越远离整体而找寻整体，你就越远离你自己而找寻你真实的本性，并在找寻当中越远离意识。
你在找寻什么？你在找寻的已经在你里面。
如果你越是远离你自己，就会知道得越来越少，而你却认为自己知道得越来越多。你将会知道经典、文字和理论，可以利用这些文字继续去编织得更多，以此来建造你的空中楼阁，但它们只不过是像空气似的，抽象的，它们并不存在，是由与梦同样材质的东西所做成的，思想也一样，就像海洋表面的微波，在它们里面没有什么实质的东西。如果你想要知道真理，那么你就回家。
我一直都说：找寻，你将会错过；不要找寻，你就会找到，因为那个想要去找寻的努力意味着你理所当然地认为它并不是已经跟你在一起。打从一开始，你的找寻就注定会失败。
在找寻、追寻和累积知识当中，有一天，那个事实将会很明显地呈现出来——你是一个傻瓜。如果在你进入广大的世界去找寻之前你能够向内看，那一定会更好。
又有一个关于拉比亚的小寓言。一天傍晚，太阳西下，邻居发现她在街上找东西。拉比亚是一个年老的女人，每一个人都爱她，当然，每一个人都认为她有一点疯狂，但她是一个很美的人，因此他们都赶去帮她的忙。他们问：到底丢掉了什么？你在找什么？她说：我的一根针。我正在做一些针线活，但是我把针弄丢了，请你们行行好，帮我找。于是他们都开始去找针。
有一个人说街上那么大，而针是那么小的一样东西，除非他们很准确地知道它掉在哪里，否则几乎不可能找到。他问拉比亚：请你告诉我们丢针的准确位置。拉比亚说：不要那样问，事实上我并不是在自家外面丢掉它的，我是在里面丢掉它的。
他们都停止找寻，说道：你这个疯女人！既然那根针是掉在家里，为什么要在外面街上找？拉比亚说：家里很暗，而外面有一些光亮，在暗暗的地方要怎么找？你们都知道我很穷，甚至连一盏灯都没有，当黑暗的时候要怎么找？所以我才会在这里找，因为这里还有一些阳光，可以想办法找。
那些人笑了，他们说：你真是疯了！我们都知道在黑暗中很难寻找，但这样的话唯一的方式就是向别人借一盏灯在家里找。拉比亚说：我从来没有想到你们这些人都那么聪明，那为什么你们一直要在外面找？我只是在遵循你们的方式，如果你们那么了解，为什么不从我这里借一盏灯去内在找寻？我知道那里是黑暗的……
这个寓言很有意义。你在外面找寻是有原因的，因为在内在每一样东西都是那么地黑暗。你闭起眼睛，那就是黑暗的夜晚，你什么东西都看不到，即使有什么东西被看到，那也只是外在的一部分反映在内在的湖里，有一些思想在飘浮，那是你从市场上搜集过来的，有很多张脸来了又去，但是它们属于外在世界。只是因为外界的反映和广大的黑暗，一个人会变得害怕，就会想最好到外面去找寻，至少那里有光。
但那并不是要点。你是在那里丢掉你的真理的？是在那里丢掉你的本性、你的神的？是在那里丢掉你的快乐和喜乐的？最好在进入外在世界的无限迷宫之前，先看看内在，如果你在那里无法找到，那么你就去外面找，但那样的事从来没有发生过。那些向内看的人永远都会找到，因为它已经在那里。只需要去看，只需要一个转变，一个意识的回头，一个很深的看。
