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08-
南无密栗多 哆婆曳 娑诃——报父母恩咒
为迎接盂兰盆节,西峡燃灯寺将于8月15日(农历七月十五),举行盂兰盆祈福报恩法会。随喜大家共同参加,愿现世父母寿命百年无病,无一切苦恼忧患,过去七世父母,得生人天善道往生西方。
法会具体安排
上午:
8:00-10:30 盂兰盆法会
10:30-11:00 盂兰盆供
下午:
13:30中峰三时系念法会
法会功德回向:
祈愿过去七世父母得度,得免恶道之苦,愿现世父母增福延寿,无病无恼。并祈一切众生,常思轮回苦,恒念四重恩,共沐佛恩波,同证无上道。欢迎十方善信踊跃参加、共沾法益!
燃灯寺联系方式
客堂电话:0377-67076977
客堂1:15893551661
客堂2:13525660244
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西峡燃灯寺客堂白
.07.30
1
哪天是盂兰盆节?
农历七月是
报恩月、功德月、孝道月、福田月,
七月十五日更是一个特殊的日子
——盂兰盆节。
僧众又于此日解夏安居,
在夏安居三个月中,
僧众精进用功,
道业有成,
诸佛欢喜,
护法龙天欢喜,
这日也叫佛欢喜日,
在这一天,
每位僧众都会请大众举出自己所犯的过失,
于大众中发露忏悔而得清净,
自生喜悦,
所以又叫僧自恣日。
2
为什么过盂兰盆节?
根据《盂兰盆经疏孝衡钞》解释:
盂兰具有孝顺义、供义、恩义、倒悬义,
盆为救器,
盂兰盆名为救倒悬器。
因为恶鬼等恶趣众生,
渴焰烧心,
饥火逼腹,
他们所受的痛苦,
就像一个人头朝下悬在空中一样,
苦不堪言。
那怎样救拔他们的倒悬之苦呢?
佛陀在《佛说盂兰盆经》中告诉我们:
“十方众僧于七月十五日僧自恣时,
当为七世父母及现在父母厄难中者,
具饭、百味五果、
汲灌盆器、香油锭烛、
床敷卧具、尽世甘美以着盆中,
供养十方大德众僧。”
“是佛弟子修孝顺者,
应念念中常忆父母,
供养乃至七世父母。
年年七月十五日,
常以孝顺慈忆所生父母,
乃至七世父母,
为作盂兰盆,
施佛及僧,
以报父母长养慈爱之恩,
若一切佛弟子应当奉持是法。”
华严五祖宗密大师在
《佛说盂兰盆经疏》中写道:
今盂兰供会具三种肥田,
故云胜也。
谓佛欢喜日,
供养自恣净戒大德,
敬田胜也;
报父母恩,
恩田胜也;
父母在厄难中,
悲田胜也。
3
古人怎么过盂兰盆节?
其实我国古代一直都有过盂兰盆节的习俗,早在南齐高帝萧道成为帝的时候,就经常于七月十五日,派大臣送盂兰盆往各个寺院供养自恣僧。梁武帝萧衍于大同四年,亲临同泰寺大设盂兰盆斋,自此以后举行盂兰盆法会的仪式逐渐在民间流传开来。
武则天则于如意元年七月,诏令宫廷制作了一批盂兰盆,分送佛寺。十五日,这位中国历史上唯一的女皇帝亲御洛城南门,会见十方贤圣僧众。这次法会气势宏博,场面是普通人根本想象不到的,好在人们可以从《盂兰盆赋》中窥知皇家法会的一二。初唐四杰之一的杨炯亲临了此次法会,他用华美的辞藻作出一首《盂兰盆赋》,将此日的见闻记载下来,并呈献给武帝,从而这首《盂兰盆赋》便成为他的代表作之一。
唐代宗李豫于大历三年七月下诏启建盂兰盆法会,将自唐高宗以下的七庙神座,从太庙恭迎至皇宫内的道场。宫内则建造有用黄金和翠玉装饰的盂兰盆,所耗之工计以百万。迎请的宫廷队伍手持鲜花、龙伞、巨型幢幡等庄严之具,沿路吹乐打鼓,文武百官依次于光顺门排队恭迎礼拜,从此以后每逢盂兰盆节长安城内都会如此热闹一番。
4
盂兰盆节传统的传播
随着佛教文化的传播,有佛教文化的国家也有盂兰盆节的风俗。
盂兰盆节在飞鸟时代由中国传入日本,推古天皇在当时就举行了类似于盂兰盆节的法会。平安时代,皇家法会已经十分盛大,江户时代,盂兰盆节逐渐普及至民众。而到现在,盂兰盆节已经成为日本仅次于元旦的重大节日。
据史料记载:在朝鲜,高丽王朝的第16代国王睿宗王俣就多次于长龄殿奉设盂兰盆斋,超荐他的父王肃宗,他甚至还请名僧为众宣讲《佛说盂兰盆经》。他的孙子毅宗王晛也同样于奉元殿设盂兰盆斋,忠烈王王昛则与元公主亲临广明寺供奉盂兰盆斋。《慵斋丛话》里也描写了当时京城中过盂兰盆节的景象:“七月十五日俗呼为百种,僧家聚百种花果设盂兰盆会,京中尼舍尤甚。妇女坌集,纳米谷唱亡亲之灵而祭之,往往僧人设卓(桌)于街路而为之。”每到七月十五日,在京城的妇女都会前往佛寺,设立灵牌,烧香上供祭祀往生的父母,其中不乏痛哭流涕之人。
5
结示盂兰盆节
最后以吹万广真禅师的一首《盂兰盆偈》作结示:
佛说欢喜日,钩锥齐放下,
所以令营盆,百味从此出。
一轮当三五,如隐身三昧,
体用咸收摄,是名佛欢喜。
妄情不肯伏,恒起内三业,
恃气成虚憍,是名目连母。
伏情返乎性,性依白净识,
蕴使皆不生,是名饭僧众。
当知目连孝,人各皆具足,
法如是供养,平等无疑惑。
◆◆◆◆◆
END
西峡燃灯寺第二届结夏安居僧宝节暨盂兰盆报恩法会
西峡燃灯寺是一座千年古刹,现为生态优美、布局合理、僧众和合、学修并重、严持戒律的讲经寺院,深得地方各界人士的积极拥护。寺内每日宣讲《大乘妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》、《心经》、《阿弥陀经》。从教入禅,归宗净土。
温馨提示:居士来寺请带皈依证
敬告各地善信:燃灯寺乘车路线:
1、外地居士至南阳火车站后,乘坐客车南阳至西峡,出站后,乘坐出租车到寺山公园燃灯寺客堂。
2、外地居士至西峡火车站后,乘坐出租车到寺山公园燃灯寺客堂。
3、自驾车,导航定位‘’河南省南阳市西峡县寺山公园燃灯寺”,即到。
·END· 南无大乘妙法莲华经 南无大佛顶首楞严经
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