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08-
南无密栗多 哆婆曳 娑诃——报父母恩咒
为迎接盂兰盆节，西峡燃灯寺将于8月15日（农历七月十五），举行盂兰盆祈福报恩法会。随喜大家共同参加，愿现世父母寿命百年无病，无一切苦恼忧患，过去七世父母，得生人天善道往生西方。
法会具体安排
上午：
8：00－10：30 盂兰盆法会
10：30－11：00 盂兰盆供
下午：
13：30中峰三时系念法会
法会功德回向：
祈愿过去七世父母得度，得免恶道之苦，愿现世父母增福延寿，无病无恼。并祈一切众生，常思轮回苦，恒念四重恩，共沐佛恩波，同证无上道。欢迎十方善信踊跃参加、共沾法益！
燃灯寺联系方式
客堂电话：0377-67076977
客堂1：15893551661
客堂2：13525660244
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西峡燃灯寺客堂白
.07.30
1
哪天是盂兰盆节？
农历七月是
报恩月、功德月、孝道月、福田月，
七月十五日更是一个特殊的日子
——盂兰盆节。
僧众又于此日解夏安居，
在夏安居三个月中，
僧众精进用功，
道业有成，
诸佛欢喜，
护法龙天欢喜，
这日也叫佛欢喜日，
在这一天，
每位僧众都会请大众举出自己所犯的过失，
于大众中发露忏悔而得清净，
自生喜悦，
所以又叫僧自恣日。
2
为什么过盂兰盆节？
根据《盂兰盆经疏孝衡钞》解释：
盂兰具有孝顺义、供义、恩义、倒悬义，
盆为救器，
盂兰盆名为救倒悬器。
因为恶鬼等恶趣众生，
渴焰烧心，
饥火逼腹，
他们所受的痛苦，
就像一个人头朝下悬在空中一样，
苦不堪言。
那怎样救拔他们的倒悬之苦呢？
佛陀在《佛说盂兰盆经》中告诉我们：
“十方众僧于七月十五日僧自恣时，
当为七世父母及现在父母厄难中者，
具饭、百味五果、
汲灌盆器、香油锭烛、
床敷卧具、尽世甘美以着盆中，
供养十方大德众僧。”
“是佛弟子修孝顺者，
应念念中常忆父母，
供养乃至七世父母。
年年七月十五日，
常以孝顺慈忆所生父母，
乃至七世父母，
为作盂兰盆，
施佛及僧，
以报父母长养慈爱之恩，
若一切佛弟子应当奉持是法。”
华严五祖宗密大师在
《佛说盂兰盆经疏》中写道：
今盂兰供会具三种肥田，
故云胜也。
谓佛欢喜日，
供养自恣净戒大德，
敬田胜也；
报父母恩，
恩田胜也；
父母在厄难中，
悲田胜也。
3
古人怎么过盂兰盆节？
其实我国古代一直都有过盂兰盆节的习俗，早在南齐高帝萧道成为帝的时候，就经常于七月十五日，派大臣送盂兰盆往各个寺院供养自恣僧。梁武帝萧衍于大同四年，亲临同泰寺大设盂兰盆斋，自此以后举行盂兰盆法会的仪式逐渐在民间流传开来。
武则天则于如意元年七月，诏令宫廷制作了一批盂兰盆，分送佛寺。十五日，这位中国历史上唯一的女皇帝亲御洛城南门，会见十方贤圣僧众。这次法会气势宏博，场面是普通人根本想象不到的，好在人们可以从《盂兰盆赋》中窥知皇家法会的一二。初唐四杰之一的杨炯亲临了此次法会，他用华美的辞藻作出一首《盂兰盆赋》，将此日的见闻记载下来，并呈献给武帝，从而这首《盂兰盆赋》便成为他的代表作之一。
唐代宗李豫于大历三年七月下诏启建盂兰盆法会，将自唐高宗以下的七庙神座，从太庙恭迎至皇宫内的道场。宫内则建造有用黄金和翠玉装饰的盂兰盆，所耗之工计以百万。迎请的宫廷队伍手持鲜花、龙伞、巨型幢幡等庄严之具，沿路吹乐打鼓，文武百官依次于光顺门排队恭迎礼拜，从此以后每逢盂兰盆节长安城内都会如此热闹一番。
4
盂兰盆节传统的传播
随着佛教文化的传播，有佛教文化的国家也有盂兰盆节的风俗。
盂兰盆节在飞鸟时代由中国传入日本，推古天皇在当时就举行了类似于盂兰盆节的法会。平安时代，皇家法会已经十分盛大，江户时代，盂兰盆节逐渐普及至民众。而到现在，盂兰盆节已经成为日本仅次于元旦的重大节日。
据史料记载：在朝鲜，高丽王朝的第16代国王睿宗王俣就多次于长龄殿奉设盂兰盆斋，超荐他的父王肃宗，他甚至还请名僧为众宣讲《佛说盂兰盆经》。他的孙子毅宗王晛也同样于奉元殿设盂兰盆斋，忠烈王王昛则与元公主亲临广明寺供奉盂兰盆斋。《慵斋丛话》里也描写了当时京城中过盂兰盆节的景象：“七月十五日俗呼为百种，僧家聚百种花果设盂兰盆会，京中尼舍尤甚。妇女坌集，纳米谷唱亡亲之灵而祭之，往往僧人设卓（桌）于街路而为之。”每到七月十五日，在京城的妇女都会前往佛寺，设立灵牌，烧香上供祭祀往生的父母，其中不乏痛哭流涕之人。
5
结示盂兰盆节
最后以吹万广真禅师的一首《盂兰盆偈》作结示：
佛说欢喜日，钩锥齐放下，
所以令营盆，百味从此出。
一轮当三五，如隐身三昧，
体用咸收摄，是名佛欢喜。
妄情不肯伏，恒起内三业，
恃气成虚憍，是名目连母。
伏情返乎性，性依白净识，
蕴使皆不生，是名饭僧众。
当知目连孝，人各皆具足，
法如是供养，平等无疑惑。
◆◆◆◆◆
END
西峡燃灯寺第二届结夏安居僧宝节暨盂兰盆报恩法会
西峡燃灯寺是一座千年古刹，现为生态优美、布局合理、僧众和合、学修并重、严持戒律的讲经寺院，深得地方各界人士的积极拥护。寺内每日宣讲《大乘妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》、《心经》、《阿弥陀经》。从教入禅，归宗净土。
温馨提示：居士来寺请带皈依证
敬告各地善信：燃灯寺乘车路线:
1、外地居士至南阳火车站后，乘坐客车南阳至西峡，出站后，乘坐出租车到寺山公园燃灯寺客堂。
2、外地居士至西峡火车站后，乘坐出租车到寺山公园燃灯寺客堂。
3、自驾车，导航定位‘’河南省南阳市西峡县寺山公园燃灯寺”，即到。
·END· 南无大乘妙法莲华经 南无大佛顶首楞严经
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