点上面“傅氏大家族”关注加入傅氏家族
只要你姓傅(付)，无论你在哪里，关注傅氏大家族，知识共享，携手同行，弘扬傅氏文化，共建繁荣傅氏，传播傅氏正能量。
傅
氏
文
化
尾宿傅説，是天蝎座的一颗三等亮星，外文名HIP87261.传说是商朝的贤臣傅説死后升天所化。
基 本 资 料
HIP87261处于天蝎座和人马座的交界处，虽然是3等亮星，但是因为处于星座交界处，西方一直以来没有给它命名。但是在中国古代传说中，这颗星星是傅说死后登仙所化，因此叫做傅说。中文名：傅说别名：天策西文名：HIP87261类型：恒星所属星座：天蝎座所属星宿：尾宿亮度：3.15绝对星等：0.2距离：126.86光年光谱类型：K0赤经：17h50m56s（）赤纬：-37°02′49″（）夏夜里，一条淡淡的银河由北向南横亘夜空，南方地平线附近的银河最为明亮，那里正是银河系的中心方向。在这段银河的西岸，有九颗星排列着，如同一个巨大的钩子，钩尖浸润于银河之中。西方人认为，这几颗星是天蝎高高举起的毒尾，但在中国，它们则是东方苍龙舞动的巨尾，称为“尾宿”。从整体上看，东方苍龙宛若从银河中飞腾而出，《易经》中的“或跃在渊”，描写的或许就是这一现象。在星占中，尾宿象征皇帝的后宫，所以常用来占卜后妃之事，尾宿有一个附座叫“神宫”，就是供后宫佳丽更换衣物的内室。此外，还有尾为九子之说，九颗星被看做后宫中皇帝的子孙。尾宿的最后两颗星，也就是尾宿八和尾宿九，并肩立于夏夜银河最明亮的区域附近。在西方，它们是天蝎尾巴上的毒针，但在中国民间，这两颗星有着众多不同的称谓，如车水星、踏车星、姑嫂星等。各地的传说也不尽相同，有的说，这两颗星是一对姑嫂，俩人路过银河时，小姑子一不小心将一把能打开天门的金钥匙掉落在河里。为了找回金钥匙，俩人架起水车，下决心非得把银河水车干不可。老辈人说，如果将银河水车干，找到金钥匙打开天门，人间的贫穷和烦恼就会消失。尾宿不远处，还有一颗与尾宿九星亮度接近的星，古人称之为“傅说（yuè）”——这个名字在历史上对应商王武丁的宰相。据记载，这位傅说曾是在傅岩（今山西省平陆县）一带筑路的奴隶，他发明的版筑技术是古代建筑领域的一项重大突破。傅说胸怀治国良策，却无从施展。商王武丁是一位励精图治的帝王，但苦于没有贤臣辅佐。据说有一次，武丁梦见上天赐予他一位贤人，名为“傅说”，醒来后就命人到处寻找，果然在傅岩找到了傅说。后来在傅说的辅佐下，武丁终于成就了商朝的中兴，傅说则成为受历代景仰的名相。孟子感慨“傅说举于版筑之间”，说的就是这个典故。据说傅说死后升天成为一个星官，《庄子》中有“乘东维，骑箕尾，而比于列星”，指的就是傅说星。历 史 记 载
傅说为殷商操劳，辅助武丁复兴了殷商，厥功甚伟，据说死了之后上了天，变成一颗星，《庄子·大宗师》说：“傅说得之（道），以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星”，是说傅说后来得道成神，变成了一颗星，即“傅说星”，骑在箕星之上。《淮南子·览冥训》就此事大大地阐发了一番，说“故圣人在位，怀道而不言，泽及万民”云云说了好长的一大段道德之言，最后的结论是“此傅说之所以骑辰尾也”，就是圣人得道，惠及天下万物，所以才能得道成神，变成星辰骑在辰尾上。“辰”就是大辰房、心、尾，属于东宫苍龙七宿，辰尾就是指尾宿，傅说这颗星在箕、尾宿之间，这二宿都属于东宫苍龙的尾部，所以《庄子》说“骑箕尾”，《淮南子》说“骑辰尾”，其实是一个意思。
典故记载
傅说星又名天策星，《左传·僖公五年》：“鹑之贲贲，天策焞焞”，杜预注：“天策，傅说星。”孔颖达《正义》：“‘天策，傅说星’，《史记·天官书》之文。《庄子》云：‘傅说得之，以骑箕尾。’傅说，殷高宗之相，死而讬神于此星，故名为傅说星也。”
古代历史中的人物，死后变成星星的不多见，不过就是傅说、王良（造父）二人而已。
汉代的郗萌写的星占书里说“傅说星光明，王命兴，辅佐出”，就是说傅说星如果非常明亮，君王的基业就兴盛，还会有很好的辅佐大臣来帮忙，和傅说的传说很相吻合。
不过大部分星占书里不是这么说的，比如《黄帝占》就说，傅说星是帝王后宫后妃们祭祀的星，她们向傅说星祷告祈求，可以求得福庆，还能保佑子孙繁昌；如果傅说星不明或看不见，后宫的人就会有很多生病的，子孙也凶险，会有很多死亡。《春秋纬元命苞》认为“傅说，盖女巫也”，是主“祝章”的星，“祝”是祝祷，“章”就是大声祈求的声音，王后祭祀它，以祈求子孙众多。
傅氏大家族(邀请函)
族谱 字辈 人物 宗祠 寻根 投稿
你姓傅(付) ？长按识别二维码关注
查看更多家族信息
你若喜欢，别忘了点在看
