na mo a mi tuo fo南无 阿 弥 陀 佛
我们这个时代的人，争强好胜，从早到晚，贪财、贪名、贪利，什么都要，实际上临死的时候，一样也带不走。
也许你认为“我现在还没死”，那是你一种错误的想法。你每天晚上睡觉，睡着就是小死一番，天天都要死一次，一定要警觉！
你看看你睡着的时候，这世间哪一样东西是属于你自己的？
睡熟了，人家把你的身体抬走，你都不晓得，这跟死有什么两样？
学佛的人都知道，临命终时那一刹那，是习气作主，自己作不了主，哪个习气强，就跟着哪个习气走，这一点念佛的人要特别留意。
念佛人有个好处，就是临命终时佛来接引，有这个胜缘。
可是，如果你习气太重，佛菩萨虽然来了，你还要留恋，你还会牵挂，你还舍不得走，那就没法子，佛菩萨不会在那里等你。习气平时要渐渐地淡，要渐渐地去断，当然要一下断，那是不可能的事情，要逐渐逐渐把它淡薄。
习气也就是我们一般人所讲的嗜好，这个嗜好、兴趣要转移，要把它转到佛法里面来，要把它转到净土上来。
我喜欢听音乐，听音乐那是世间六道轮回的事，出不了轮回；要把这个嗜好转到听佛号，听阿弥陀佛佛号，能了生死、出三界，往生净土。
喜欢画画的，画佛像，画西方净土的变相图。画佛像也是修行，修什么？修清净心。
总而言之，就是这个心，念念都在西方，要培养这种嗜好。
我们养成这种习气，将来这个习气强大了，到临命终时，佛念头强，到佛国去了，作佛去了，这好事情！
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解脱极苦
《楞严经》告诉我们，地狱的种种境界都是众生自业的感召。
如无自业，虽本有地狱，谁能驱使他进去呢？都是妄想所生，因惑造业，而有地狱，故不是本来就有的。
读了《楞严经》，我们就会明了，地狱众生之所以堕入地狱，皆因无明所致的贪嗔痴种种烦恼，不信因果报应，造诸恶业，才受诸苦报。
能帮他们脱离地狱之苦最首要的是，让地狱众生明白他们堕地狱的原因。
只有明因识果才能生出悔意，只有生出真正忏悔之心，才能离苦得乐。
佛在忉利天讲的《地藏菩萨本愿经》正是这样一部能让人明因识果的经，承蒙地藏菩萨“地狱不空誓不成佛”的愿力加持，正可以救拔众生出离地狱苦报。
已堕地狱的众生是无缘再读到这部经了。
我们却能诵给他们听，我前边已经在故事中讲到，持戒的人诵《大悲咒》可以令地狱受刑众生当即免受刑罚而跪听《大悲咒》，听咒之后即可减轻受刑的痛苦。
持戒的人诵《地藏经》，若发愿为众生而诵，则心到声到。
地狱众生即可因跪听佛经而停止受刑。为什么呢?
严持戒律、诸恶不作之人才是佛真正的弟子，他们诵经就是代佛讲经弘法，一切我们肉眼看不到的众生，包括鬼神都会恭敬合十跪下来听其教诲。
诵经的人心越清净，他诵经的法音传得越远。如同麦克风，功率越大，声音传得越远，就如前面我们说的普陀山樟树神听法的故事说的，宣化上人讲经尽虚空遍法界都能听得到。
由此可见，清净的修行人，不仅能成就自己，而且能广度众生。
许多地狱众生，以及鬼神，在听经时，即能明理知过，悔恨自己作人时犯下的罪业。
这一念的悔意，即能令其顿超三恶道，直接投生人道中来，如帝王大赦天下，即刻得自由身。
“礼佛一拜罪灭河沙，诵经一部度众无量”的道理即在于此。
不守戒的人被黑气包裹；
守戒之人身放淡色金光，拜佛时又有佛光罩住(加被)，会招感来无数孤魂野鬼跟着一起拜，同样感应佛光加被，拜佛之后即能借佛力转生善道。
凡是听经闻法，拜佛投生作人的，长大之后都有缘遇到佛法，继而学佛修行。
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三分钟告诉你：阿弥陀佛是谁？小狗临终开口念佛，往生极乐世界！原来我们都有一样东西不生不灭！听见这尊佛的名字，永远都不会堕落到三恶道全程视频：海贤老和尚法体开缸！往生六年，金刚肉身、香气扑鼻，还长头发！
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