铜钵岩寺念佛堂
南无阿弥陀佛，一历耳根，永为道种，从此弥陀护航，平安顺利，直至菩提。值此国庆来临之际，铜钵岩寺念佛堂将于10月4日——10月6日开启第三期国庆节三日佛七加授八关斋戒法会。
一、什么是打佛七
"如来所以兴出世，惟说弥陀本愿海"。打佛七，是发菩提心，一向专念阿弥陀佛名号，至心一处，以求克期取证。念佛法门的"打佛七"来源于《阿弥陀经》上讲的:"闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前"。
是心是佛、是心作佛
二、为什么要受八关斋戒
八关斋戒：是佛陀制定在家二众于六斋日至僧团中与出家人一起过出家生活，受持不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、不着香花鬘不香油涂身及不歌舞倡伎不往观听、不坐卧高广大床、不非时食等八戒，以长养出世善根。八戒中，前七条为「戒」，后一条正午之后不再进食为「斋」，合称「八关斋戒」。用这八种管道，关闭八种罪过，得到清净的戒体，通达解脱成佛之道。也就是说受持八关斋戒就是让我们种了了生死、出轮回,殊胜因缘。
对念佛人尤为重要，佛经上说一个人能够受持八关斋戒，又很好的发愿念佛求生净土，就可以中品中生。
穷尽心缘、一念净信
三、受持八关斋戒的功德
受持八关斋戒的功德利益，这个功德利益非常大，佛经上所说一共有十二条。 第一，脱离病苦。《药师经》上说，受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。 第二，消灭罪障。《优婆塞戒经》上说，能够受持八斋戒，除了犯有五逆罪以外，其它的罪障都可以消除。 第三，免除横祸。《四天王经》上说：有人受持八关斋戒，这个地方恶鬼远离必定平安；只要在六斋日里头精进地持斋守戒，那必然福慧增长，灾难远离。 第四，远离恶道。《十善业经》上说，能受持八关斋戒的人第一不堕地狱，第二不堕饿鬼，第三不堕畜牲，第四不堕阿修罗。 第五，福报优厚。如果有人担心今后世道乱了，会遭到饥饿的痛苦，那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说：可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。 第六，成就迅速。如果年纪大了，身体多病，恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头，性命朝夕不保的人，要想在很短的时间就获得很殊胜的果报，必须受持八关斋戒。因为受持八关斋戒的方法只要求你一日一夜，时间短，功德大。 第七，来世尊贵。如果要想求得来世投生到尊贵人家去，那必须受持八关斋戒。 第八，得生天上。要想求生到天上去享福报，也要受持八关斋戒。 第九，往生助缘。要想求生净土的人，必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒，就凭这种功德拿来回向求生净土，能够得到中品中生。 第十，临终欢乐。如果我们虽然在念佛，但我们的功夫没有达到一心不乱，耽心临终时没有把握往生，也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因，到了临命终时，就会有八位大菩萨接引他往生净土。 第十一，得相好身。《长爪梵志请问经》上说：有一位婆罗门问佛陀，您作什么功德才得这么好的相？佛说受持八关斋戒，就会得这种果报。 第十二，成佛道缘。《阿含经》上说：受持八关斋戒，可以促使我们获漏尽通，入于涅盘城。那就是成佛了。所以，我们受持八关斋戒，可以说是成佛道的重要胜因。
四、参加方式选择
1、可以灵活参加精进念佛
2、可参加一日受八关斋戒
3、可全程参加
五、注意事项：1、打佛三时间：10月4日05：00---10月6日20:002、受八关斋戒时间：10月5日6：30---10月6日7：303、因住宿有限，请选择全程参与的莲友，提前向客堂报备，并于10月3日下午16:30分前，带上身份证到客堂登记安单，斋堂17:00——17:40设药石，需用斋请掌握好时间。4、全程需止语，有利身心清净，临时加入共修的莲友，请服从现场法工的引导安排。5、为庄严戒会，戒子应自带海青（缦衣）参加仪式，不要穿皮鞋、不要穿动物皮毛的衣服，不穿背心和露装衣裤，不戴戒指等饰品，女居士不允许化妆；勿戴有装饰性的头饰。6、请携带个人漱洗、物品，受戒期间不用香皂和沐浴露洗澡。7、请勿携带贵重物品；若携有手机请关机，不要带入念佛堂。8、受戒期间不允许看电视、使用电脑、IP等电子产品。
温馨提示
1、报名热线:0592-7109929早上9:00～11:00下午14:30～16:302、因提供的住宿有限，有意全程参加的同修莲友尽可能于10月3日下午16:30之前到客堂登记安单。3、乘车提示：同安乐海公交站场坐614路。613路花厝站下车右前方步行600米即到◆ 06：00 至18：30
