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高塘塬十一大寺院高塘塬文物古迹繁多，素有“十寺八庙三尼庵，两馆三会一教堂”之说。（1）“云寂寺”：位于大明镇西南的蕴空山，现仅存“蕴空禅院”。传说始建于北宋英宗赵曙治平年间(1064——1067)，由云游到西天灵山寺的中土高僧“云禅子”主持所建。法号“空空和尚”云游到此，见山秀地灵，佛光闪耀，故依灵山为佛，首创寺庙。蕴空山云寂寺规模宏大，原本有三大庙院、两小别院和前塔。即：上院“云寂院”、“云藏院”和下院“云含院”；两别院“白云庵”和“紫云观”；前塔“迎客(香客)塔”。
北宋蕴空法师塔 自《话说高塘塬》明末清初，“普乾”和尚自北京、过山西来到华州，先在“太平寺”讲佛说法，后人寺峪蕴空见“云寂寺”，便定居修葺原寺。使“云寂寺”重现辉煌。清康熙十七年(公元1638年)，因普乾和尚牵扯到吴三桂“三王之乱”事件，被追捕连累“云寂寺”而遭兵焚，蕴空山顶仅存空空禅师圆寂塔，据说还有“空空禅师”手植千年杨树一棵。清康熙二十四年(公元1685年)，大清签定《尼布楚条约》后巩固了北方疆域。四海平定，国运昌兴。康熙颁召重修蕴空山。现存之“云禅院”，是清康熙二十四年后所仿建筑。康熙二十六年“云禅院”趋于峻工，仁若和尚自山西赶福寺来到蕴空山，并从寺后的“登天台”石崖下，找回“普乾”遗骨，遵嘱收棺，造地穴悬空而葬，另筑圆寂塔一座，这就是传于后世之“悬棺”，此后“云寂寺”称作“蕴空禅院。
（2）“天龙寺”：地址在马峪的倒石沟“寺台子”上，为千年古刹，曾多次遭受兵韧，明末清初，曾是“普乾”和尚以寺拥兵的隐密寺庙，曾隐居僧众多达千人。清康熙十七年因“普乾”事败露被清兵围剿，寺被焚。遭杀虐者僧尼千人，血流成河，留杀人场地名至今。
“天龙寺”遗迹 关中百姓摄（3）“南堂寺”：地址在金惠塬南金斗峪口的方梢竹林内，据说是五代时所建，庙宇建筑宏大广阔，兴盛于明到清初。鼎盛的清初时期，传说留住僧、尼、居士曾多达千人，每日往“南堂寺”运送给养者人流不断，康熙十七年，因普乾之事虽寺庙遭劫，但寺院并未全部焚毁，僧、尼、居士人众近千数都全部被杀。
（4）“护国寺”：原地址在金惠东塬五柳校园内，上世纪五十年代该校园操场讲台(原寺内戏台)的梁额刻有“护国寺”字样。当时学校的校长是大明镇白泉村的尚景明，教师有圣山的武振中，据在该校上学的学生张伍福回忆，当时“护国寺”字样清晰，建筑精致。护国寺踞高塘塬最东部，距华州城最近，住寺僧人实际有观察官军动向，保护高塘明末清初各寺院的职责，这也许是该寺院称“护国寺”深层之涵意所在。
（5）“兴国寺”：也是高塘塬上受“普乾”事牵连的一大寺院。地址在大明镇东南约15公里赵巷村，在王圣村西。据说原建有寺院宏阔，大殿多座，清军焚后仍留有大殿数间，直到上世纪六十年代，还有周围群众常去进香祭拜。创建年月不详，清康熙十七因“普乾”和尚事牵连被清军火楚。
（6）“崇兴寺”：建寺于明朝初期。位于大明镇南约4公里处，在水渠村南的竹园内。进深二重，用房6间，是“普乾师”驻蕴空山后兴建，清康熙十七年因“普乾”事败露曾遭兵劫。1932年老丁和尚从云南经四川云游到此寺，定居长达之久。1942年姚河民众发起兴教办学，把小学校设于前殿，后殿由老丁和尚居住。1952年老丁和尚圆寂，民众葬他到寺外平地，寺庙全交于学校使用，七十年代，水渠大队迁移学校时被拆毁。（7）“圆明寺”：在高塘镇西南“西牛峪”口的龙耳山下，“西牛峪”东辇沟口，传说最早是大宋仁宗皇帝为曹皇后修筑的省亲行宫，曹皇后兄长曹国舅在此修行，曾得八大仙人吕岩真传点化成仙。明时，泰斗公主朱元瑛曾居寺内讲经说法，所以更名“圆明寺”。康熙十七年曾遭兵劫，后又被重新修葺，建国后大兴水利年代被埋没牛峪水库。
（8）“禅修寺”：从310国道向南，沿赤(水)高(塘)公路蜿蜓行走约10公里，在华县高塘镇寺前村北的公路东侧，是坐北朝南的一座古色古香的寺院，相传始建于唐代。因寺院现存大殿建筑为关中东府少有的元代古建筑，1992年被省人民政府公布为省级文物保护单位、闻名遐迩的华县名刹禅修寺。
“禅修寺”现状 张文摄（9）“兰若寺”：创寺和经历不详。位于高塘镇北约5公里，在寺底村紧靠丰塬的坡脚下。建筑规模宏大。明末清初香火兴盛，为蕴空山所辖十大寺宙之一。清康照十七年因故被清廷派兵焚毁。
（10）“大明寺”：大明寺又名太平寺，兴建于唐玄宗开元初年，传说是唐开元初太平公主因谋反，唐玄宗平叛后，修太平寺于京东的四十里黑松林中，欲将太平公主置寺中出家为尼。清初普乾师主持蕴空山寺庙后，管辖塬区十大寺院，以传说他经太平寺时刚好“天大明”时候，故改“太平寺”为“大明寺”，实际可能有隐含其恢复大明朝之嫌。原址在现镇政府院内。清康熙十七被清兵一炬火焚。1942年，高塘塬有识之土末宗维、郝志忠、毋忠英等在大明寺址创办“大明小学”。1973年大明农中被撤销，大明小学和农中合拼搬迁到中学现址。小学校址被“人民公社”机关占用。
（11）“睡佛寺”：俗名转音为“水波坡寺”，因寺前有一眼清泉，一直被误传为“水波寺”。在高塘镇南约1.5公里的“渭华起义纪念塔”下的平台上。传说是清咸丰初年，“寺城子”、“吉家河”村民见“寺城堡”原头突然清泉喷出，以为是祥瑞征兆，发起于原头建寺庙。寺院坐西向东，有山门、南殿、北殿、后殿，是一座完整的四合院。三间南大殿，塑有大睡佛像以佑风水。睡佛通卧三间，体格特大，有三丈六尺长，一只脚足有一米多长。塑像逼真，栩栩如生，双目微闭，头枕在弯曲的右臂上，头朝东，面向北，耳垂于佛床上，左臂放在佛体弯曲的左腿上。通体彩装，金碧辉煌。传说寺庙开堂香火兴盛，每年正月二十二、二十三两天庙会。四方善男信女，居士修女进香拜佛。据说睡佛消灾除疾十分灵验，谁身体不适，那里痛疼，烧香叩拜后按自已身体疼处去抚佛同方位处，疾痛就会消失。民国时期，丰镇乡政府曾一度设在睡佛寺内。新中国成立，睡佛寺改建吉家河小学，赵家村秦家庄的张庆歧一直在此任教，直到吉家河小学校搬迁新址。
原文来源：作者供稿原文作者：《话说高塘塬》主编秦三民整理编辑：华州文史荟萃
