3732.【推荐】教育宗旨：德行与才艺 孰重孰轻？

标签：【家庭教育】【德育】

复安徽万安校长书

3732.[原文:]贵校四语，尽性学佛，尽伦学孔，道学为体，科学为用，实为学道不易之宗旨。

自儒者以词章为事，遂将学道之法，变作学艺，曷胜痛惜。而今之新学，多皆捨本逐末，能如贵校之宗旨者，实不多见。

尽性学佛，方能尽伦学孔。尽伦学孔，方能尽性学佛。试观古今之大忠大孝，与夫发挥儒教圣贤心法者，无不深研佛经，潜修密证也。

儒佛二教，合之则双美，离之则两伤。以世无一人不在伦常之内，亦无一人能出心性之外。具此伦常心性，而以佛之诸恶莫作，众善奉行，为克己复礼，闲邪存诚，父慈子孝，兄友弟恭之助。由是父子兄弟等，相率而尽伦尽性，以去其幻妄之烦惑，以复其本具之佛性，非但体一，即用亦非有二也。此实也，所云佛化之儒宗，不过表示其实而已，有何不可。

[白话:]贵校的四句话：尽性学佛，尽伦学孔，道学为体，科学为用。实在是学道的宗旨，千古不变。

自从儒者忽略圣人心法，只在词章表面做文字工夫，把圣人所传的学道之法，变成了学艺，真是让人不胜痛惜啊。

现在的新学堂，多数都是舍本逐末，能够像贵校这样设立办校宗旨的，实在是不多见啊。

尽性学佛，才能尽伦学孔，尽伦学孔，才能尽性学佛。试看古往今来的大忠大孝之人，与发挥儒教圣贤心法的人，无不深入研究佛经，潜修密证。

儒教和佛教，合起来就双美，如果背离就两伤。因为世间没有一个人不在伦常之内，也没有一个人能够超出心性之外。

人人本具这个伦常和心性，以佛教的诸恶莫作、众善奉行，作为儒教克己复礼、闲邪存诚、父慈子孝、兄友弟恭的扩展辅助，由此，父子兄弟等人，都来尽伦尽性，去除幻妄的烦惑，恢复本具佛性，不但本体是一不二，即便是功用也没有不同。这是实情，所说佛化的儒宗，只不过是表示实情而已，有什么不可以呢？

以前分享过善正教育的宗旨：

胎幼善教，童蒙养正，言传身教，正己化人。

德才兼备，以德为先，德行为本，才智随缘。

我们用无上正道作为主体，把家庭作为引导孩子学正道的道场，让孩子栽培德行，这个叫做德行为本。

在此基础上，让孩子加入世俗学校学习，以才智学习为主，学各种功课，学的是艺，普通人学艺都是方便孩子将来谋生。

对于学道之人来说，但愁本，不愁末。但愁无道，不愁无艺。

就是说，我们担心孩子的，是他们没有道德这个根本；至于才智技艺，随缘即可，有也很好，没有也不愁。

在有道德的基础上，如果还有才艺，可以作为广结善缘的方便，方便与众生结缘；如果有道德，没有才艺，也不必浪费时间去求才艺。

现在教育有两种误区：

1 把德育丢给学校，家庭德育缺失。

要知道，当今的学校，教师少，精力有限，只能以才智教育为主，德育为辅。

父母专心教育一两个孩子都心力憔悴，你怎么能指望一位老师教好几十位学生的德行呢？

2 完全摈弃学校，父母自己教才艺。

这样也是不识时务，再厉害的父母，在才艺方面，也难以面面俱到，难以身兼数职：幼儿园老师、小学老师、中学老师、大学老师；语文老师、数学老师、外语老师、物理老师、化学老师、音乐老师、美术老师、体育老师......

家庭教育与学校教育，并不是互相对立的，而是互补的。

家庭教育以德行为主，父母重点关注，因材施教；

学校教育以才智为主，老师批量教育，分工协作。

第一种误区很普遍，危害较大；

第二种误区往往属于一些追求完美的父母，危害有限。

往期精彩回顾：

女子经期可以诵经念佛拜佛吗？

念佛念观世音，当发改过迁善，自利利人之心

诸恶莫作，众善奉行

怎样做一个合格的女性？

为什么要善根培植？

欢迎有缘人加本文作者微信：