河北真正县兴隆寺，又叫大佛寺，原是东晋十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，隋朝开元六年（公元586年）隋文帝在此建寺，始名龙藏寺。起初龙藏寺并不大，自北宋太祖皇帝着人修铸七丈三尺高的千手观音建大悲阁后，便以大悲阁为主体进行扩建，随后便大致奠定了现在的规模。在以后和历史长河中，各朝代都进行过不同程度的修缮。到了清朝康乾盛世又进行了两次大规模的扩展和修葺，使兴隆寺发展到鼎盛，成这规模宏大佛教寺院。
现在的兴隆寺占地八万二千五百平米，坐北朝南。主体建筑由南到北是琉璃照壁、三孔桥、天王殿、大觉六师殿、摩尼殿、牌坊、戒坛、大悲阁、弥陀殿、毗卢殿等，其各殿院还有厢殿或碑亭及历史留下来的碑。后院主体是紫虚山。主体东侧原是僧侣、方丈居住、养性、坐禅的场所，现地前头是办公区，办公区后是梁思成纪念馆，其后是延光堂止湖，湖东侧还有碑廊。
现在的兴隆寺的天王殿、摩尼殿、慈氏阁、转轮藏阁还保留着宋代形制和风格，有些地方还保存着隋唐以来的石刻、雕塑和壁画等，极其珍贵！一、天王殿：
天王殿额匾：
殿侧八之际墙：
大墙国家级文保牌：
殿前坐狮：
殿内正位：金代木雕弥勒佛
两厢四大天王：
二、大觉六师殿遗址：
院道直至六师殿遗址前：
殿址台基：
楼式香炉：河北正定隆兴寺，公元佛历2549年
东侧柱窝：
殿前柱顶石：
高桩柱顶：
北侧墙基：
殿前石香炉：佛历贰伍四柒年岁次初八日
释迦牟尼诞辰盛供佛宝鼎肆个捐净资壹万陆千叁佰元整
西简灵感主佛堂众善人供奉
三、摩尼殿：
殿前石盆：
古老殿额：
摩尼殿两侧：
摩尼殿正门斗拱：
门额匾：
殿内供奉：
正位：释迦牟尼佛
身边：迦叶、阿难，释迦牟尼佛祖的两大弟子
侧位：文珠、普贤两大菩萨：
佛坐联：幻化何因但应念而成自尔无去无往，庄严有象祗随心具足可知即色即空！
佛台前铁钵：
铁香炉：
铁瓶：
后门：
自在观音及五彩旻山：
自在观音：
驾云韦陀：
壁画前雕石：
摩尼殿大殿壁画摘：
摩尼殿东侧门：
摩尼殿北门：
北门额：
四、三进院门牌坊：
牌坊额匾：
西边残留碑座：
东边碑：
阳碑首：天下无双觉海
碑身：大清康熙十年岁次辛亥仲冬
大字：从此须登彼岸
阴面：无字
五、戒坛：
三层楼阁：
高高在上的戒坛额匾：
戒坛门外额：
戒坛内门额：
铜铸双面佛：正面：西方教主阿弥陀佛
背面：东方教主药师佛
双面佛侧影：
戒坛东侧影：
戒坛西北拍：
戒坛前两槐：
龙槐：
凤槐：
六、慈氏阁
慈氏阁南侧面：
坐东朝西慈氏阁：
顶梁的弥勒菩萨木雕像：
殿中碑：
碑首：重修大隆兴寺功德记
碑面：文字大多不清楚，可以看到大部分是汉字，而左边的字可能是梵文
起首段：大朝阁□□□无大士重修真定府龙兴寺大龙兴功德碑记
丞禺□人龙兴圣会不生异士安整人物
上截中心段：
下半截：
能看清的段文：
于法以瞻拜观音像前忽见异人在侧即告之我后一白衣自北而来所临之地异香
藏是时感动四众富者助缘贫者洒扫壮者效劳技者献巧前侈廊庑堂阁迭起不日
僧曰佛曰法曰僧三事备之矣释子能尒不玄无补白丁卯年三月八日
事三画夜两辰秋王复命赐白金重修观音大殿金付其像丁已正月朔日
赐曰金看转大藏经一会今年二月十有三日五命以合住赐白金用庆新经广
一出宿钟生知之性一出 我师神力所化且昔人聚沙为塔而获盛报何况紫金光
事无近侍使臣塔必不察塔见孙往来深有辅弼之力增祈镇阳士庶耳目耆年宿德
人天劫浊诸众生多为烦恼黑闇之所障敝今以百千日炽盛灮而照临之然非运上
之无疆福生民之有永以此知天道无亲常与善人信有诬矣而又闻善即迁见义便
化被海外归依释氏非三贤十圣地位中来何有如此手段者论福德过唐若尚之矣
自如事事无碍类枣柏大士临事端正见其大节钟山僧远所到之既化为实功同大
颖流安泰有功于世古今已来未知闻也一日龙兴主僧踵闻而来将到形状而云此
素有知人之鉴虽然未能尽数其美公母他託当为志之以告将来不惟发扬
完不愧荒柮何敢为文以捧上而举孟津多见不知其最了民谨以首尾省息之好次第
阴面:没看到字！
残碑座：
七、转轮藏阁：
坐西朝东：
阁上楼：
木制转轮藏：
殿内大碑：
碑首：重修佛藏阁记
碑身：
碑文还清晰：
重修大龙兴寺转轮藏碑
前史侍郎即梁清远撰
整饬松藩兵川按察司佥事张纯熙书
吾郡大龙兴寺创自元魏大悲铜像高七多罗树尊巍甲于天下殿之右庑曰转轮藏世久而圮楹颓垩无见在降娄为今
皇帝即位之十有三十三韩佟公来守是邦政成氏和爰出令曰愿修藏阁者听守僧海昇寂乾暨吴文学世赏等遂以鼎新请公立捐奉若干谥曰以助尔庀具于
是郡丞赵公司寺胡公令尹上公先后劝襄董厥事十民奔悦辐辏罔或不欣以赴越翼岁寤月展集于金牛鸠工已于事而竣墉崇奂灼丹艧如沃矩槭峥檐
踰于其旧众乃还然请曰是不可不纪厥成郡人梁清远拜手而赞曰转何为乎轮曰昉于双运也车非双轮则不生道非定慧等持则不成传曰唯一故唯二
两故化是轮之义也轮何为乎藏曰昉于其象也具为物也体用一源微显无间半满所不能该三藏所不能摄故仅喻之于像也传曰其外无大其内无小是
藏之义也转藏何为乎转曰昉于无可言也此轮在诸人日用之间起居梦觉之会无时不运随处圆通人主转之而永清四海绍隆圣绪诸公卿转之而道协
政治金汤慧灯一切有情转之而仰忘帝力广集二种资粮但未悟之人为彼所转不能以我转物即淂之士随其所投无乎不转而并不见有所转之形能转
之智传曰有之以为利无之以为用是转之义也此道在天地间本无完缺而亦示现有完有缺譬如此藏始而圮废今而庄严不假修造而亦不妨有修有造
璧如此藏因人而兴得势而彰本无功果而亦可以因功觅果譬如此藏非我佟公胡公及诸善信之力不能成就当其缘起未成之时机括不行规模废隆而
斯轮未尝不转及今功果此圆之后当事以其尊主庇民之余力大众以其悲仰悦应之余财所施一簪获报如海求者如寄与者如取诸怀而授以此轮运大
地山河而实非有轮于此藏摄一代实教而实非有藏书吾子心口笔舌顶仰赞叹而实无言语赞叹是之谓理事不碍因小见大之实义是为记
佟公讳彭年号寿民辽东宁远人壬辰科会副知真定府事历升江南江宁苏松常镇淮阳七府承宣布政使司右布政使
胡公讳文学号道南浙江宁波府邱县人壬辰科进士任真定府司理行取福建道监察御史巡按江南督理两淮盐科兼盐辖江西等处地方升太仆寺少卿
佟公有讳年号孚六辽东宁远人甲午拔贡知房山县事升广西太平府通判董事真定县生员吴世赏僧纲司都纲智旷木作沈自然
顺治十六年三月廿日建督工原任山东武城县典史王应宾本寺住持海昇刻石
背面：太子太保工部尚书刘保定府知府上真定县知县王润身新河县知县张牧飞……
巡抚宁夏都御史刘……
阴面：
阴碑首：
碑文：官职、姓名
碑座：
小碑：过残有字，能看清的不多！
阳面一段：
坟南至李提镇西至
施到骟马一匹
总计桑洼地伍段计地壹佰贰拾
永为隆兴寺常侍者
延佑元年七月上旬吉日
阴面更残：
只留一场面有字石皮：
