法会地点
大觉禅寺诵经堂
法会内容
拜药师忏
供奉延生牌位
在很多人的印象中，佛教只重视“后世”，有着超度、往生种种操作，对“现世”却似乎缺乏应有的关注。
其实，在佛教眼中，生与死同等重要，而诸佛兴世，便是为了将自己所悟的解决生死问题的方法宣扬开示，让众生能够依从教法、得到解脱。
为了满足广大众生的需求，佛陀针对“生与死”推出了两款方案，他将“度亡”之事交由西方弥陀，而将“济生”之事交由东方药师。
值此药师佛圣诞（农历九月廿九）前夕，让我们一同学习药师法门之一的《药师忏》。
■《药师忏》缘起
《药师忏》起源于《药师经》，在经中药师佛讲述了数种药师法门，如塑造佛像、一连四十九日供灯七盏，每盏灯都大如车轮......
按照《红楼梦》中贾母每日供一盏灯需要五斤油换算，此处便需要供油约0.85吨，因此这两类法门对大部人来说并不适用。
为此历代大德便从《药师经》中提炼出一部《消灾延寿药师忏法》，含括礼赞、忏悔、持咒等十科仪轨。
正如《药师三昧行法》云：“唯十事得力，故名为药”，这十科仪轨使得人人都能去随分供养、依科赞咏、修习药师法门，也就有了改往修来、洗浣身心、消灾延寿的妙用。
■药师佛的十二大愿
据经文记载，不论是《药师经》还是《药师忏》都有着不可思议的力量，例如可以利益安乐、拔除业障，可以求子女得子女、求长寿得长寿等等。
而这些力量的源头便是药师佛在成佛前许下的十二个大愿。我们先来了解前七个大愿。
○第一大愿
愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随形庄严其身；令一切有情如我无异。
药师佛的第一大愿是希望自己成佛后，自身光明照耀一切世界，让所有众生与自己没有区别。
成佛后那个无漏不思议的境界，只有佛自己才能知晓，即使是像观音、文殊等大菩萨也如隔云望月而不能体会，就更不用说像我们一样的凡夫了。
而药师佛为了菩萨、凡夫能够理解，便发愿用自己“照耀无量无数无边世界”的炽然光明来间接说明佛果的境界，从而使我们最终能有与佛无异的庄严法相与殊胜境界。
○第二大愿
愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。
药师佛的第一愿和其他佛大体相同，但第二愿就药师佛独一份。他说希望成佛后能够像琉璃一样内外明彻，安住在光明灿烂的焰网之中。
焰，就是光芒上延伸出的线，如曙光东升，光光互照，便结成了罗网，能够照亮黑暗，且其光明远超日月。
在我们居住的世界中，虽然有日、月、星三光，然而在地球上也有日月之光照不到的地方（如南北极的极夜），此时药师佛的琉璃光就能破除黑暗，让幽冥众生悉蒙开晓，在光明熙和中随意所趣。
○第三大愿
愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。
第三大愿是药师佛希望用无量无边的智慧满足有情所需。这个大愿的关键便在于“智慧”与“方便”。
方便的本质是深广的智慧，而智慧的妙用便体现在方便之中。正如共享单车、网上购物，发达的科技为我们带来了许多方便，但因为没有无量无边的智慧作为运作的载体，便容易生起贪嗔痴、互相争夺。
于是利用网络销售伪劣产品、为了抢夺单车的使用权卸下单车的座位和车把等等操作一次次刷新了我们的三观，因此药师佛便希望用无量的智慧，让方便的科技妙用无尽，满足众生所需，永息斗争。
○第四大愿
愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立。
古时有一个齐国人来到金店，拿了黄金就走，捕快捉住他后问“人都还在，你就偷金子？”只听他回答：“我拿金子的时候，只看到了金子，没看到有人。”
很多人会觉得这位齐国人是个铁憨憨，但生活中有些笃信迷信、邪教（如全能神、小房子等）的人，将之奉为真理而不见真相、不顾其与伦理道德相违背的事实，不也就像是这位齐国人吗？
他们不愿听真相、听了装不懂，但当听到“小伙子，我看你印堂发黑！三日之内，必有什么什么灾难，你现在要如何如何，才能免去灾难！”便精神高度集中，对这样的邪道众生，药师佛就发愿用方便法门，令他们反迷归觉，舍邪归正，安住菩提道中。
而对于那些不究竟的修行人，药师佛就发愿愿他们回小向大，发起真正的无上正等正觉成佛的心。
○第五大愿
愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！
《大智度论》把“戒律”比作凡夫用以渡海到达彼岸的“救生圈”，犯戒就像在救生圈上扎了个洞，气漏完了就沉到三恶道去了。
但人无完人，因此药师佛就发愿如果有人犯戒，听到我的名字后便能恢复清净、不堕恶趣。这个不可思议的力量是因为佛果的功德加被就像遍照万物的日光，而药师佛的本誓愿力就像聚光镜能将日光摄集增强。
这里要注意的是，药师佛的悲心切愿是为了给我们救济和方便，是要我们学会去忏悔、去断恶修善、改往修来，而不是形成一犯错就找药师佛的依赖。
○第六大愿＆第七大愿
愿我来世得菩提时，若诸有情其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。
药师佛的第六、第七大愿也是最为世人虔诚祈愿的内容，也即消除身心各方面的病症（包括拖延症、三分钟热度、三高等等）、身心安乐、亲人健康、家财富饶。
■ 礼拜《药师忏》
作为药师法门之一，《药师忏》不仅能利乐生者，增福延寿，更可通过代为忏悔、称念佛号而利益先亡。故此，大觉禅寺决定于九月二十九日举行《消灾延寿药师忏法》。望大众随喜参加，共沾法喜
