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阎罗王众赞叹品第八
◎一九六九年宣化上人讲述于美国三藩市佛教讲堂
开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义
【鬼王白佛言。愿不有虑。我毕是形。念念拥护。阎浮众生。生时死时。俱得安乐。但愿诸众生。于生死时。信受我语。无不解脱。获大利益。尔时佛告地藏菩萨。是大鬼王主命者。已曾经百千生。作大鬼王。于生死中。拥护众生。是大士慈悲愿故。现大鬼身。实非鬼也。却后过一百七十劫。当得成佛。号曰无相如来。劫名安乐。世界名净住。其佛寿命。不可计劫。地藏。是大鬼王。其事如是不可思议。所度人天。亦不可限量。】
“鬼王白佛言”：鬼王也很自在的，做这个鬼王也不错，他愿意叫谁活，谁就活；愿意叫谁死，谁就死。一切人的生命都在这个（主命）鬼王手里。如果他要是贪，如贪官污吏愿意要钱，一定会多得很，因为一切人的生命都在他的手里掌握着。
所以有一个鬼就说了这么几句话，这个鬼是在道生法师那时候的。道生法师讲经的时候，这个鬼常来听经，道生法师就叫他托生去做人，他说：
我今做鬼三千秋，也无烦恼也无愁；
生公叫我为人去，只恐为人不到头。
这鬼说他做鬼三千秋，三千多年了。后两句说，“生公叫我为人去，只恐为人不到头。”我又恐怕做人做不完就造罪了，所以不如做鬼好了。你看！做鬼的就认为做鬼也不错的。好像要饭的，在中国有这么一句话，说讨饭的要是讨了三年，你给他皇帝做，他都不做的，因为他实在太自由了。要饭的要了三年，你再叫他做皇帝，他都不做了；做鬼做了三千多年，你叫他做人，他也不做了，因为他觉得做鬼也无烦恼也无愁。
生公，就是道生法师，鬼称呼他生公。好像你们到台湾去受戒的时候，碰到老戒，如印顺法师，你可以称他叫“印公”，就单称一个字。他这两个字，你若觉得称哪一个字较顺口，就称哪一个字，不限定上下哪一个字。又如道源法师，你本可称他道公，也可称他源公。但你们现在去受戒，他是你们的得戒和尚，就不能称他道公，也不能称他源公，称什么呢？就称他得戒和尚。这个得戒和尚，你要是称他源公、或道公，这又不恭敬了；你称他得戒和尚，这是很尊重他，最恭敬了。因为你们跟着他受戒，所以叫得戒和尚。其他凡是老戒呢？都称他一个字，不要称他两个字。
还有见到一般出家人，谈话都应该合起掌来，眼睛不要这么样看着人，要自己眼观鼻，和任何人讲话，都是收摄身心。因为现在刚去受戒，所以我把佛教的规律，传给你们西方人，你们要特别注意。到那边你要是行持好了，“啊！西方人也这么守规矩呀！”给西方的代表作一个好的样子。如果你到那儿，还是不守规矩，“哦！你这不行！他们不能修行。”就把整个西方人都给倒架子了，那以后再有人愿意出家，也没有人愿意收了，“不行！他们不能修行！不收他们！”所以你们无论是比丘、比丘尼到哪个地方，都要作一个好榜样，都要规规矩矩的，不要不守规矩。
你们现在有五个人要去，最好到了台湾，你和他们要求，要求什么呢？要求可以录音。因为有的不懂中国话，有的懂得。你去的时候，带一个录音机，带一个影像机，有重要的可以影像起来。在戒期里，无论哪一个法师讲开示，你们都可以录音。然后你们五个人在一起，懂中国话的，就翻译给不懂中国话的人听，每一次都应该这样做。在他们休息的时间，你们不要休息，你们自己帮助自己，这一天有什么事情，告诉不懂中文的人。你们要这么样做，就有一种团结的力量，不要到那个地方学完了，还什么也不知道。
可以说是头一次，西方人有这么多人去受戒，以前没有过的。去到那里受戒，把规矩礼法都学清楚了，回来好传给美国人。我们明尼苏达那个地方，你们今年受戒回来，明年、后年或者我们那儿也传戒，在美国这个地方也开一个戒期。开戒期，要有十个和尚，三师七证，要是有多一点更好。你们是在美国开辟佛教的基本人才，这回这是很重要的。
主命鬼王对佛说，“愿不有虑”：请世尊您不要担心这件事情了。“我毕是形”：我做鬼，乃至于尽我做鬼的时间，“念念拥护阎浮众生”：我在每一念，这念念之间，我都拥护阎浮众生。“生时死时，俱得安乐”：在他们生的时候，死的时候，我都令他们好好地生，好好地死，没有一种不如意的事情。
“但愿诸众生，于生死时”：可是我有一个愿力，愿所有的一切众生，在生死的时候，“信受我语”：要听我的话。好像你们做我的徒弟，就要听我的话，若不听师父的话，那就不是好的徒弟了。“无不解脱”：那么不听鬼王的话，这就不是好的众生了，他也就不保护他们了。“获大利益”：令他们得到大的利益。
“尔时佛告地藏菩萨”：当尔之时，佛告诉地藏菩萨。“是大鬼王主命者”：这个主命的大鬼王，“已曾经百千生”，“作大鬼王”：已做过百千生的大鬼王。“于生死中，拥护众生”：他在众生生死的时候，拥护众生。“是大士慈悲愿故”：这真是个大菩萨，虽然他是个鬼王，但是他也是个大菩萨发愿来做鬼王，这是一种慈悲的愿力。“现大鬼身”：他现出一个大鬼王的身。“实非鬼也”：实实在在的这个大鬼王他并不是鬼。
“却后过一百七十劫”：由现在到将来，过了一百七十个大劫，“当得成佛”：他应该成佛，“号曰无相如来”：他这个佛的名字就是无相，没有相，无相即实相，实相无不相。“劫名安乐”：他的劫名叫安乐劫。“世界名净住”：他的世界叫净住世界。我们现在这里是叫娑婆世界，劫名是贤劫，而他那个劫叫安乐劫，世界叫净住世界。“其佛寿命不可计劫”：这尊佛的寿命是很长很长的。
“地藏”！你要知道，“是大鬼王，其事如是”：他过去的因缘和现在的因缘，及将来的因缘是这样子的。“不可思议”：这是不可以心思，不可以言议的。“所度人天亦不可限量”：他所度的天上的人和人间的人，也是没有数量那么样的多。
