在萧山，女儿又叫“囡”。
每年农历八月十五前后，出嫁囡总要和丈夫、孩子一起，带上几盒月饼，拎上水果糕点，再买点好酒好菜，回娘家探望父母长辈，俗称“望八月半”。
今天是中秋佳节，白鹿塘村玩出了不一样的“八月半”味道。一百多名出嫁囡回到村里，与父母团聚，一起参加活动。
有意思的是，
这场“回娘家”庙会
就在白鹿塘的古戏台举行。
这个古戏台位于白鹿塘村玉峰山下山头潭西面的土地庙中，始建于明万历年间，清咸丰年间遭焚毁，于同治年间重修，2001年再次修缮，第三次修缮，是萧山区现存较完好的古庙台，被列为“杭州市文保单位”。
戏台坐东朝西，正对着庙。石库台基，四围石壁销墙，有铜钱留空；雕梁石柱，下方上圆，柱雕牛腿狮头，狮戏球镂空，内嵌活动木珠；飞檐翘角，拱顶为藻井(俗称“鸡笼顶”)，绘有八仙图和花鸟图案；正脊饰镶宝瓶瓦神，歇山顶、龙吻兽。
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古戏台细节
台名匾额曾由清翰林汤鼎煊书写曰：“其然”，取孔子之句“岂其然乎?”并书台联：“获径与玉峰并峙，弦歌偕潭水同清。”(原匾额和台联已毁，现为2001年书画家徐志炳重书)。
据老一辈村民说，上世纪30年代，着名越剧表演艺术家、越剧袁派创始人袁雪芬（1922.3.26~.2.19）就曾登上这个戏台演出。也有村民说是解放后。具体时间有待考证，但村民们可以肯定的是，这位越剧名家确实在这里演出过。
而在上世纪70年代，村里的宣传队演过《红灯记》《智取威虎山》等戏曲名段，还有浙江越剧二团、绍兴绍剧团也曾在这个古戏台上演出。
改革开放后，村民们的生活条件逐渐改善，有了电视机，后来又有了电脑，现在手机上就能看电视……而这个戏台也由于场地小，能容纳观看的人数只有两三百人而逐渐淡出白鹿塘人的生活。
由于在围墙内，这种“淡出”在某种程度上也使得这座古戏台保存较为完好。
去年，白鹿塘村对古戏台进行修缮。挖出古戏台深埋在地下的部分，这部分石基被埋40厘米，两侧石板（铜钱形状）与石柱花纹在30年后得以重现人间。
修缮中重新挖出的基石部分
这次庙会请来横一村龙马灯非遗表演队。
农历八月桂花香，出嫁囡们穿上一袭旗袍，为父母敬上一杯桂花茶，一如当年出嫁的模样，道一声“爸，妈，请喝茶，你们辛苦啦！”
父母入座
准备桂花茶
敬茶
接过囡的桂花茶
今年74岁的村民汤吾堂和妻子丁大妈穿上唐装，笑盈盈地从大女儿汤乐萍的手中接过茶杯。他有三个女儿，大女儿嫁得最近，就在隔壁自然村，二女儿和小女儿都住在萧山城区，每逢周末节假日，三个女儿都会相约回来探望父母，或是将父母接过去住一段时间。
在大女儿汤乐萍看来，白鹿塘村近几年建设越来越好，尤其环境面貌变好看了，文化活动更是丰富多彩，无论是小孩子，还是自己这一辈的中年人，或是像父母这样的老年人，都能在村里享受文化大餐，一年到头乐不停。
接过囡囡敬的桂花茶，父母们开心的合不拢
给妈妈系好扣子，一如小时候你为我做的那样。
给老爸整整衣衫，希望你永远都是这么健康帅气。
为了支持白鹿塘村的发展，村里的出嫁囡也纷纷捐款表达心意。据白鹿塘村初步统计，截至目前，100多位出嫁囡累计捐款2万余元。
在白鹿塘村的西南面，王村村的古戏台也是十分闹猛。
欣赏戏文的村民
富阳越剧团的演员们从今天（13日）一直演到19日，分下午场和晚上场，总计14台戏，能够让村民们一饱眼福和耳福。
据《临浦镇志》记载，西小江支流将王村包围在中间，整个村庄便犹如一片荷叶漂在水上，故而有“水色山光绿到门，清流一曲绕王村”之意境。“村中原建有如宫殿般的花厅，规模宏伟，有明万历帝御书的‘乌台嘉奖’巨匾，东柱雕金龙戏珠，西柱雕丹凤朝阳，朝北有戏台三间，可惜在清咸丰十一年（1861年）被焚毁。”
如今只剩一些石栏石雕等在历经460年的风吹日晒后，依旧见证着这座小村庄的变迁。王村村书记王华表示，现在我们看到的这个古戏台则是民国十八年（1929年）建的，已经有近30年未使用。
古时候没有音响，拱顶的藻井就相当于一个八角型回音钟，有扩音的作用，形成余音绕梁的效果。
而王村村有每年农历七月廿四唱戏文的传统，古戏台没有修缮前，戏班子就搭台唱戏。
今年初，王村村启动古戏台修缮工作，主要修缮的地方为屋面、墙体，一些缺失的标志等，总之修旧如旧，因此连本村村民都很难看出修过的痕迹。
精彩的戏文表演
王华表示，王村村正在打造美丽乡村，作为美丽乡村的灵魂，文化底蕴既是王村的优势，又是王村下一步着力提升的方向。
中秋快乐
作者/沈艳露
编辑/沈静仪
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