人间事，容易执着痴迷，说明对过往倾注了心血，越是想要放下，便越是舍不得。没有舍也就没有得，一切就像是一个圆，从头到尾，只是一个人的表演。因为世间人，都是普通人，如果对过往的一切，都能轻易放下，那么又有什么事情能够让他留在心中？
所以，这是一个无解的谜题，就像在西游记中，孙悟空和六耳猕猴的出现一样。很多时候，人们在意孙悟空手中拿的是如意金箍棒，六耳猕猴拿的是啥时，却忽视了一个问题。
六耳猕猴的出现和孙悟空之间为何有着命运的必然交集？
一切的一切，我们从标题提出来的问题出发，六耳猕猴拿的到底是什么？在西游记中曾经让提到过"一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵。"
所以，从原文中我们可以得出六耳猕猴拿的法宝名称为随心铁杆兵。可是，人与事，是一个圆，绕不开的，其实只有孙悟空的心。六耳猕猴拿的法宝叫做随心铁杆兵，其实孙悟空的如意金箍棒也可以叫随心铁杆兵，六耳猕猴的随心铁杆兵也可以叫如意金箍棒。
在三界之中，既然没有人能通过法宝来区分出真假美猴王的区别，这样两个完全相似的法宝，叫什么名字又有何区别？
其实，区别还是有的。金箍棒乃是太上老君为了大禹治水认认真真打造的一把凡人也能使用的神器，所以他叫如意金箍棒。如意并非如孙悟空所愿，而是如大禹所愿，成功之水，还天下太平，这是公器。
而在西天取经路上，六耳猕猴在孙悟空和唐僧师徒恩断义绝之后出现，打倒唐僧，返回花果山继续当美猴王，被揭穿之后，又要模仿孙悟空的一切表现去争取一个活命的机会。这种肆意妄为，不顾后果的人物形象，其实在五百年前也曾出现过。
那就是曾经和玉皇大帝叫板，和妖界六大圣结拜反了天宫的齐天大圣孙悟空。当年的齐天大圣年轻骄傲，目空一切，不守规矩，随心所欲，在命运的牵引之下，一切都向着不可控制的方向发展。
最终，当孙悟空面对玉皇大帝、太上老君和如来佛祖三座大山时，终究无可奈何，原本依仗的神通变化在这些千古巨擘的眼中不值一提。齐天大圣的光辉岁月也在五百年的尘埃之中，渐渐被遮去了曾经的荣光，五百年后，只能下一个普普通通，懂得感恩的孙悟空。
这个孙悟空想要取经成佛，修成正果，来回馈观音菩萨的搭救之恩，唐僧的解困之义。所以他忍受劫难，默默承受唐僧的无理指责，还在唐僧产生退缩情绪的时候挺身而出，给予唐僧取经的勇气和信心。
长期以往，一个被时光掩埋的齐天大圣和面向未来的斗战胜佛就成为了孙悟空的一体两面。就像西游记后传之中，紧那罗菩萨原本为了传教前去困厄之地，没曾想自己的信念动摇，最终出现了黑暗无天。不管是紧那罗菩萨还是黑暗无天，都是代表了同一个人，不同的是，他们拥有不同的理想，对于这个世界的看法不同。
“所谓一念光明生，”就是这个道理。
再回到孙悟空和六耳猕猴身上，看似两个人手中拿的法宝完全不同。但其实，六耳猕猴和孙悟空本身就是如同无天和紧那罗一般的一体两身，两个人因为思维方式的不同，长生了分歧。最终才会有六耳猕猴和孙悟空的同时出现，用修行者的话来说，六耳猕猴其实就是孙悟空的心魔。
这也难怪三界之中那么多神通广大，法力无边的神仙都无法区分出如意金箍棒和随心铁杆兵之间有何不同，因为他们本就是用一件法宝，既可以叫随心铁杆兵，也可以叫如意金箍棒。只是当年的如意金箍棒因为大禹的无私无畏而出现，如今的随心铁杆兵因为孙悟空和过去难以割舍的羁绊而出现。
所以，六耳猕猴和孙悟空之间的必然交集就在于如意金箍棒和随心铁杆兵这件法宝之上。孙悟空和六耳猕猴不分彼此，不分你我，如意金箍棒和随心铁杆兵也就不分你我。
所以，当六耳猕猴和孙悟空吵着闹着前往灵山我佛如来面前争一个真假之时，如来看到远方打斗着前来的真假美猴王，即离宝座，面对着灵山一众菩萨，罗汉等僧众笑着说：”汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也“。
因为在灵山之上的诸位大能，都已经放下执着，走在成佛的境界上。而这其中，无来无去，本没有放下和不放下，一切成空，也就没有了所谓的二心。
唯独孙悟空这里，境界还不够，因为自我认识的分裂，最终出现了一体二心的孙悟空和六耳猕猴，最终在如来佛祖的帮助之下，孙悟空消灭二心，证得本性，从此可以放下一切，不修而修。
所以，如来的笑是看透了真假美猴王的本质，佛有拈花一笑，却不说破。而孙悟空和六耳猕猴拿的法宝名称不同，其实却又是同一件法宝，如意乃天下顺意，随心只因风云变幻，内心无处安放。
《楞严经》又说，”理须顿悟，乘悟并销。”就是这个道理。
