王献之《中秋帖》
中国东晋书法家王献之的传世书迹。清高宗弘历誉为“三希”的三件晋人名帖之一。王献之(344～386),字子敬，小字官奴，琅琊临沂(今属山东)人。王羲之第七子，官至中书令，人称“王大令”。此帖为纸本，草书，纵27厘米，横11.9厘米，自明、清以后被认为是王献之的书法名作。其书法古拙肥厚，自然生动，有很高的艺术水平。在《宝晋斋法帖》中刻有宋米芾旧藏的王献之《十二月割帖》,《中秋帖》的文字系从《十二月割帖》中节录而成，所以一些古书画鉴赏家指出，该帖系后人的节临本，而且书法风格与米芾书法相似。至于《十二月割帖》的真迹，则早已失佚。因此此帖并非献之原物，而临写者便是米芾。其中一个证据，便是米芾自己在著作《书史》里承认的，米芾说自己曾经临摹过王献之的字帖一卷，后来在常州一个士大夫家里做客，客人们都争相拿出自己收藏的书画，请米芾把关。
原 文：中秋不复，不得相还。为即甚省如何。然胜人何庆？等大军。
译 文：从字面上已经很难还原书者的本意，大概意思是：中秋节已经过去了，但亲人还没有归来，也不知道他们现在怎么样了。如果亲人間不能团聚，就算打了胜仗又有什么值得庆祝呢？还是等大军班师回朝再说吧。
月圆之夜，他思念远在前线的亲友，以致夜不能寐，起床索笔狂书。
王献之自幼随父练习书法，以行书及草书闻名，但是在楷书和隶书上亦有深厚功底。与其父王羲之并称为“二王”。并有“小圣”之称。还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。
从形式上看，他的草书既有父亲的风骨章法，也有自己的独创技法，比如往往一笔连贯数字的“一笔书”，与其父的草书大不相同。更重要的是，他似乎放下了父亲写字时的拘谨情绪，更有充满自信的张力和忘乎外物的逸气，正如唐人的评价：
逸气过父，如丹穴凤舞，清泉龙跃，倏忽变化，莫知所成，或蹴海移山，或翻波簸岳。
正是这种飞龙在天的变化，让王献之得以与其父并称“二王”，在书法史上留下自己的独特印记。
然而，为人淡定、写字飘逸的王献之，在一个中秋之夜，竟然也会黯然神伤，他给朋友写了一封信，满纸伤感。
一封遥寄思念的书信，已不知是寄给何人？
起初，在王羲子的7个儿子里，年纪最小的他并未得到垂青。相比而言，才华横溢的二哥凝之、潇洒不羁的五哥徽之，在书法和性格上更肖“书圣”，王羲之在心里早已将自己的衣钵传给他们。直到有一次，年幼的王献之正在练字，人到中年的父亲聊发少年之狂，突然从背后抓住他的笔，这可能是很多父亲并不好笑的恶作剧，常常会吓孩子一跳，可是当王羲之抓住儿子的笔的那一刻，自己却吓了一跳。他竟然拔不动这支笔。从此，他一改往日对这个小名“官奴”的幼子的忽视，开始重点培养他练习书法。
王献之果然不负所望，他的字越写越好，以致连大司马桓温都要请他去题写扇面，他的淡定也让世人刮目相看。就在给名震天下的桓温写扇面的时候，笔墨误落扇上，围观众人均大惊失色，王献之却不慌不忙地将墨迹改画成黑马母牛，画得十分美妙。
还有一次家中失火，王献之也是镇静地呼唤左右，而不是像五哥徽之一样跑丢了鞋子。又有一次，他夜晚睡在书房，一群偷儿潜入房中，将室内东西偷得精光。王献之淡定地说：“青毡是我家祖辈的遗物，只请你们留下这毡子。”群偷惊慌而逃。侍中谢安在比较羲之诸子之后，也赞叹献之“小者佳”。
在兰亭集会上，在亲眼目睹父亲写下最好的书法之后，他意识到父亲的书体已达巅峰，自己难以超越，于是决定不仅要继承家学，更要兼众家之长，集诸体之美，独创一体。
（附送上《送梨帖》给大家鉴赏）
此篇为齐家工艺搜集拍摄整理，共于大家品鉴。（有待后续，请多关注）
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