几天前,也就是6月22日上午,天水市伏羲庙旗幡招展,古乐悠悠,庄严肃穆。由甘肃省人民政府、国务院港澳事务办公室、国务院台湾事务办公室和中华全国归国华侨联合会主办,天水市人民政府承办的(丁酉)年公祭中华人文始祖伏羲大典,于上午9点50分正式开始。
正是这一场邀请有副国级领导(全国政协副主席)、中国国民党副主席、甘肃省委书记、省长和国务院港澳办公室副主任等多个重要人物出席,经CCTV新闻、中国网、人民网、央广网等多家重要网站报道的盛况,出现了极为致命的错误!
为什么要祭伏羲?他是中国的人文始祖。这是海峡两岸和世界各地华人的共识。为什么要在每年夏天?为什么要在6月22号?
自公元前756年秦文公开始,祭祀伏羲活动从未间断。私祭时间是阴历正月十六至十七,即每年首次月圆渐缺之时,表明伏羲是发现月亮运行规律的人;公祭则在每年阴历五月十三,夏至节气就在这天的前后,因为伏羲发现,在夏至之后第三个庚日,便是“伏天”,人要像犬一样伏于阴地,避开烈日,才能顺利度过炎炎盛夏。而“伏羲”这个英名,最早就是“伏兮”,后来人们为了表示对他的崇敬,才在“兮”上加羊,“善”与“美”的标志;“羊”下加“我”——表明这是我们华夏族群公认的文明之神。
夏至是二十四节气中出现最早的一个,见于西周时期。据《山海经》记载,古有寿麻之国,人在日中,立地无景(影)。这就是人们在北回归线上发现黄道的确凿证据。而伏羲便是最早发现“立地无景”的人,也是最早发现太阳、月亮运行规律的人,因此人们更将他奉若神明,就连他的两个老婆,羲和与嫦羲,也分别成了太阳神和月亮女神。
每年祭祀伏羲的大典,古代都是在阴历五月十三举行,因为夏至日总是出现在阴历四月三十到五月二十七日之间,五月十三,恰取其中。
大家都知道,夏至等二十四节气是典型的阳历(按黄道刻度标记),是中国最伟大的科学发明之一,因此才被列入联合国教科文组织认定的非物质文化遗产。既然我们今天采用世界通行的“公历”也是阳历,那么在阳历的夏至日祭祀伏羲,乃天经地义之举。
问题在于,夏至在今天的公历里是游移不定的,大致在6月20至6月22日之间。那么今天我们公祭伏羲,就必须选择夏至日(历法很早便已确定),且是“立地无影”的午时(中午十二点)。不踩着这个节点,就等于对神明的亵渎。
说到这里,大家已然明白,甘肃省将公祭伏羲日定死在每年6月22日,本身就是违背科学、违背历史、违背人们对伏羲的信仰。
也许甘肃省有关部门会说:6月22日有时也是夏至日,古人的五月十三,不就是取阴历的夏至日中位吗?
清清脑子里的水吧,在科学高度发达、夏至可以提前百年推算的今天,再也没有必要取其中位了,大家都在与时俱进,你若偷懒,便被打脸。
饶你们一马!退一步说,就算让你取其中位,那么夏至总在6月20至6月22日,取其中,也是6月21日,怎么会是22日呢?
一言以蔽之:6月21日夏至,甘肃省在22日才祭祀伏羲,是渎职!劳民伤财,浪费了纳税人的奉献和心血,还闹出天大的笑话,伏羲英灵遭羞辱!
我们了解到,甘肃省在天水市举办公祭伏羲大典始于1988年,除和因“5·12”地震抗震救灾和恢复重建而停办外,该大典至今已举办了28届。请看从1988年到今天,夏至多在哪一日:
1988年6月21日 阴历五月初八
1989年6月21日 阴历五月十八
1990年6月21日 阴历五月二十七
1991年6月22日 阴历五月十一
1992年6月21日 阴历五月二十一
1993年6月21日 阴历五月初二
1994年6月21日 阴历五月十三
1995年6月22日 阴历五月二十五
1996年6月21日 阴历五月初六
1997年6月21日 阴历五月十七
1998年6月21日 阴历五月二十七
1999年6月22日 阴历五月初九
2000年6月21日 阴历五月二十一
2001年6月21日 阴历五月初一
2002年6月21日 阴历五月十一
6月22日 阴历五月二十三
6月21日 阴历五月初四
6月21日 阴历五月十五
6月21日 阴历五月二十六
6月22日 阴历五月初八
6月21日 阴历五月十八
6月21日 阴历五月二十九
6月21日 阴历五月初十
6月22日 阴历五月二十一
6月21日 阴历五月初三
6月21日 阴历五月十四
6月21日 阴历五月二十四
6月22日 阴历五月初七
6月21日 阴历五月十七
6月21日 阴历五月二十七
公祭30年间,夏至有21次在6月21日,在6月22日的仅有9次。
让某些人脸痛的还在于:从起,直到2047年,今后的30年,夏至全在6月21日。
难道甘肃省就没有一个懂文化的人,没有一个面皮薄的吗?
再往后,直到2060年,夏至绝大多数都在6月21日,其中2048年、2052年、2056年的夏至在6月20日,却没有一次在6月22日。甘肃省人民政府倘若一如既往,还在夏至过去一两天后再祭祀伏羲,我们宁愿把他们从伏羲子孙的行列中抹去!
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