人一定要有敬畏之心。
敬就是尊重，畏就是害怕。知道敬畏，才能保护我们内心的良知。
怀有一颗敬畏之心，方可守在规矩中，居在方圆内，行事有约束，心中有信仰。一旦没有敬畏之心就会变得肆无忌惮、为所欲为，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。
晚清名臣曾国藩曾有一副对联是：
战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
心存敬畏意识，保持头脑清醒，坚韧不服输取得大成就，功成名就后全身而退，都是得益于他的敬畏心理。
万法皆空，因果不空。心怀敬畏内心就不会存在邪念，不分心、不浮躁、不被私心杂念所扰，不为名利所累，保持内心的执着和清静，恪守心灵的从容和淡定，这也就是佛法中的善念。
人活一世，行善做恶，天知道，地知道，自己的良心更知道。要想一生顺遂，下面这四件有损阴德的事就不能去做，否则因果报应之时也是自己痛苦懊悔之际。
一、强人所难的事
强人所难的本质就是不尊重。凭借身份权位的优势，花言巧语甚至恃强凌弱对他人进行欺骗利用，以达到一己私利。这自然不是善念，更不是善举。
生活中我们经常会遇到强人所难的事。谈婚论嫁中，心里一百个不乐意，可父母偏偏要你答应。工作中，不属于自己分内的事，上司非要你承担。
生活里，借钱、应酬、派对等等都是硬着头皮应付的事情。无论是你勉强别人还是别人勉强你，心里自然是一百个不爽。说到底，
无论是情感绑架还是道德绑架都是在强人所难。
《孟子·离娄章句下》中也有这样一句话：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。站在对方的立场上着想，这是利他，利他的同时其实也是利己，以慈悲之心发善念行善举本就是累积福报的事。
二、口是心非的事
佛家认为，一个人要守好身、口、意三业，才能修得善报。倘若表里不一、口是心非，就会表现得心性非邪，损人利己、对人没有真心实意，如此一来，为人处世中很容易发恶念做恶事。
生活中遇到很多人善于口是心非、颠倒黑白。有人是本性使然，以说是非话为乐趣，求得周围人的关注，丝毫不顾及他人感受。
有人不说是非话，但喜欢听是非话，其实本质都是一样的。之所以会这样，就是因为没有敬畏之心，不懂因果报应。
佛祖曾说：既无菩提心，何造是非口？如此这般，永世难为佛。一个爱说是非的人其心性也无法宽厚，一下是佛面，一下是魔面，一下是人脸，一下是鬼脸。
也许周围人难辨真伪，可骗得了别人骗不过自己，何况人在做，天在看，缺乏真诚的敬畏之心，换来的自然是恶果的累积。等到果报显现的时候，后悔可就来不及了。
三、不忠不孝的事
对于一个人最好的赞赏就是忠孝双全。在家庭里，要忠于妻子儿女，尽到自己应尽的职责。在社会上，要忠于团体，尽为人部僚的一份责任。孝自然是小到孝敬父母，以及孝敬所有长辈。
有的人说，可是自古忠孝难两全啊。如果孝敬父母，生活怎么办？如果尽忠单位，父母自然难关照。树欲静而风不止，子欲养而亲不在。多少人把遗憾的眼泪洒在事业的奔波路上。
有了父母的生养，你我才能得以人身具足，慧命成就，因此要侍奉父母如佛陀，进而承事一切众生如如来。如果连父母都不顾，赚来的钱得来的名又有何意义？
由此来看，那些不忠不孝的人违背道德良知，与佛法相左，即便拥有功名利禄，也不过是过眼烟云。待到自己衰老凄苦之时，才想起亏欠父母的懊悔，这也是老天最好的惩罚。
四、暗中使坏的事
生活中很多人为了达到自己的目的，不惜明争暗斗，各种手段用尽，甚至以损害他人利益，乃至性命为代价。尤其是这些行径冠以道貌岸然、冠冕堂皇的形象，在人所不知的情况下，可谓明枪易躲暗箭难防。
等到察觉时，已经时局已定，受害者往往苦不堪言，胜者王侯败者寇在当今社会依然悄然上演着。那么，那些胜利的人就真的胜利了吗？
表面看的确如此，使阴招固然可以换来一时的权利和名望，但那些恶念做的坏事骗不过良知，躲不过因果报应。
倘若他知道做坏事会为自己酿下苦果、糟糕恶报，定然会心存敬畏，不敢贸然行事。短时间他也许会风光一时，可报业显现的时候，那些灾祸甚至会连及到他的子孙。
何况古往今来，无数的例证足以说明，坏人臭名昭著，英雄千古流芳。
因果报应从来不会缺席，近报在自己，远报到儿孙，无论善与恶，都在一件件一桩桩的善事和恶行中累积，这也就是人们常说的举头三尺有神明，任何的侥幸之心都将在果报显现的时候得到验证。
人们在世间所做的一切事情，天地间的神明都会分毫不差地把这份报应沉淀出来，心存敬畏，才能宽厚慈悲；积德行善，才能功德圆满。
