贾乃亮又上热搜了，连带着一起上热搜的还有李小璐和薛之谦。更没想到的是，李雨桐也一起在热搜上。
早前薛之谦发了一条微博，声称自己“哭了”。紧接着李雨桐发了微博，要爆料，于是带出了贾乃亮。然后贾乃亮就发了一条微博，声称自己过得很好，立刻就被炸上了微博热搜。
一连串的四个人都在热搜上分别占据1、2、4、6、8等重要位置，在微博上也是一个奇景了。这种奇景，说明了明星八卦绯闻在公众心中的位置和影响力。一起上热搜的还有陈羽凡和蒋劲夫，因为什么我想大家都清楚。
一条带明星的八卦和一条不带明星的八卦，你会更关注哪个呢？当然是带明星的八卦！那一条一线流量明星的八卦和二线明星的八卦，你会关注哪个呢？当然是一线流量明星了！
八卦越多的明星，流量就越高，流量越高片酬就越高。所以我们一直在嚷嚷的明星高片酬，很大程度上也是我们这些网民捧起来的。毕竟，市场就是市场，有热度就有人愿意给钱，给钱不要的才是傻子。
常看微博的你们或许会发现，微博基本上都是被这些娱乐八卦占据的。将这些娱乐八卦推上热搜的，即是我们。面对着这些琳琅满目的热搜，有时候也会踟蹰不前，为什么会是我们？
我们面对着琳琅满目的信息，在接受的时候通常也不会全盘接受。这是由于三个原因，第一我们接受知识的水平不同，第二，我们生活环境不同，第三所处的社会地位也不同。但这几种不同里，又有相同的部分，比如我们大部分人都对“膻色腥”的新闻感兴趣。
《感官世界》
自从新闻媒介成为社会的固定机构之后，由“膻色腥”新闻引起的骚动不在少数，其中最著名的一起就是日本著名的阿部定事件。昭和十一年，日本东京的茶室内，一女佣阿部定在屋内将情人吉藏阉杀，最终被判刑。
当时由于事件的猎奇，引起了日本群众极大的关注。后来，著名导演大岛渚将这个事件拍成了影片《感官世界》。
从这个事件来看，我们从心理上对这些猎奇的事件始终难以控制关注的目光，在传播学上这叫做猎奇心理，这种新闻可以满足我们对别人生活的窥私欲。而这种窥私欲，用以关注明星的时候，则更为明显。
其实早在好莱坞的黄金时代，这种普遍关注明星私生活的倾向，就从来没有避免。大约从30年代起，好莱坞的大制片厂商们发现，创造一个明星可以帮助影片最大限度收取票房的时候，就掀起了“造星运动”，这正是好莱坞的黄金时代的最大特征。
蒙哥马利、费雯·丽、伊丽莎白·泰勒、加里·格兰特都是好莱坞造星运动的产物，然而他们在享受高关注度的同时，也会深受绯闻困扰。
知名影星蒙哥马利与伊丽莎白·泰勒原本是银幕上的一对金童玉女，两人出演了《郎心如铁》、《夏日惊魂》等许多经典影片。原本两人的事业蒸蒸日上，有一天突然曝出蒙哥马利其实是个gay，而伊丽莎白·泰勒其实是单相思，这在保守的年代无疑是惊天之雷，立刻就传遍了好莱坞。两个人受到绯闻的影响都十分严重，蒙哥马利的好莱坞生涯更是就此终结。1966年，他被发现死于家中，年仅45岁。
蒙哥马利与伊丽莎白·泰勒
就这样来看其实贾乃亮其实也不冤，毕竟如蒙哥马利一样级别的奥斯卡影帝尚且会受到绯闻影响。但在这些丑闻中，我们起到的作用却是极大限度的扩大了这些花边新闻的传播范围，让这些新闻具有更强的影响力。虽然有媒介在其中引导，但媒介正是利用了我们对娱乐八卦的趋之若鹜。
知名美国媒介研究者尼尔·波兹曼在他的学术论著《娱乐至死》中曾经提及到电视的作用。“为了吸引观众，电视节目进而作出一些新鲜刺激的调整，不断地制造奇闻异事和娱乐噱头来博取观众的眼球，这大大埋下了媒介危机的祸根。”这种论调有其特别的历史背景。
西方社会经济在经历了六七十年代“大危机、大滞涨”，在80年代再次安定下来。但是在“焦虑时代”过后，经过尼采、艾伦·金斯堡等一批哲学家、诗人的思想洗礼后，西方社会逐渐极度保守走向了另一个极端，就是极度的放纵。
艾伦·金斯堡
技术革新之后诞生的电视媒介具有碎片化、直观的特征，更受欢迎，代表着严肃讨论的纸质媒介被挤到了边缘。媒介所应该承担的社会教育职能，在经济利益的驱使下，逐渐被娱乐职能挤到了边上。
这就是《娱乐至死》的基本观点，这种观点目前已被传播学界普遍认可并被认为是一项开拓性的研究，它阐述了娱乐新闻的历史，也告诉了我们娱乐的基本作用。这条传播学基本理论，也适用于解释今天“贾乃亮离婚跟我们有什么关系”这个问题。
如果说电视都已经碎片的、零散的信息，那么微博就更是碎片化信息集中的媒介。这种碎片化的媒介中，由于观众群体已经不再喜欢阅读严肃的内容，其娱乐内容必然占据着主导地位。这就导致了另外一种论调的兴起，即是“电视媒介逐渐的在将我们变得更弱智”。
而这种影响从长远来看，是不太利于观众培养的。因为我们在大量娱乐信息的轰炸下，开始习惯于接受浅显易懂，而放弃了更高领域的追求。但新媒介作为一柄双刃剑，还有另一面作用，即是催生了更新潮的知识传播方式，让一部分依然保持独立思考的观众，以更新的方式去接受全新的知识，辩论节目《奇葩说》的兴起就说明了这一点。
美国学者在研究“电视暴力对观众的影响”这一课题时候，发现媒介其实对观众是有教化作用的。因为他们发现在同等条件下，经常观看暴力节目的观众比不经常观看暴力节目的观众，更具有暴力倾向。这一研究结果，最终形成了著名的“培养理论”。我们经常观看什么样的节目，就会受到这些节目的影响。
《奇葩说》、《咬文嚼字》这些节目的兴起将博大精深的文化、哲学、文学、社会学等概念以娱乐的方式推到我们眼前，这都将推动媒介对观众品位的培养。在这样的情况下，媒介的未来依然会还是属于优质的内容的。娱乐新闻，不过是完全不会被记住的小插曲而已。
