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《中国影像方志》广东省 遂溪篇
公元前2，秦王嬴政统一六国后，对南方的百越之地充满了无尽向往。公元前2，秦军平定岭南，秦始皇在岭南设立了南海、桂林、象郡三郡，遂溪便归象郡所管辖。
公元前1，南越王相吕嘉发动叛乱，汉武帝命路博德率军征讨。穿越历史的烟尘，依稀能听到2000多年前在这片土地上响起的战鼓声声，战马嘶鸣。
唐天宝二年，公元743年，改铁杷县为遂溪县，取“溪水合流，民利遂之”之意。字里行间，充盈着对遂溪风调雨顺的祝愿，和对遂溪百姓安居乐业的祈盼。
千百年来，遂溪人在与大自然的相处中，不断了解自然、顺应自然、追寻和谐共生，从而探寻出了自己独特的生存之道。
斯地景胜，文昌学明
公元1100年，结束最后一次流放生涯的苏轼从流放地海南乘船北归。经过雷州半岛西部海域时，天降暴雨，苏轼于今天遂溪县的兴廉村的位置登岸避雨。
《雷州府志》：“宋元符三年，苏公轼南迁，后由儋徙廉，道经遂溪兴廉村，宿净行院留四十日。”
能让回乡心切的苏轼在此停留四十日的是遂溪兴廉村的教书先生陈梦英，四十天里，两人把酒言欢、谈天说地。苏轼曾对陈梦英说：“斯地景胜，当有文明之祥”。后来该村的一些读书人就在这个地方建立了“文明书院”。
临别时，苏轼把心爱的汉石渠阁墨砚赠给陈梦英，还亲自为其族人选择了一处山清水秀的祖居之地，这便是今天的双村。
总是辛苦换甘甜
距今14至16万年前，雷州半岛北部发生火山喷发。岩浆冷却后形成的坚硬的玄武岩，在长期的热带季风气候作用下，风化为红土。
甘蔗对光热要求高，遂溪的红土地正是这样一片理想的沃土。
明清时期，遂溪人开始大面积种植甘蔗，所以才有了后来繁盛的制糖业。据《遂溪县志》记述：“（道光年间）糖有五色，片糖、白糖、冰糖、洋糖、赤砂糖，通天津各省等处。”
蔗糖虽甜，但是种植甘蔗的过程却充满了苦涩与艰辛，尤其是遂溪长年饱受台风与干旱的交替侵袭。
数百年来，遂溪蔗农正是凭借自己的双手，辛劳地付出，对抗着大自然的挑战。
如今，他们通过种植防风林，培育抗倒伏新品种，大大提升了遂溪甘蔗的产量与品质。遂溪因此曾赢得了“中国第一甜县”的美誉。
醒狮腾挪威赫赫
作为一个以农立家的地区，面对频频来袭的台风、干旱等自然灾害，遂溪先民往往显得束手无策。遂溪人把对风调雨顺、五谷丰登的美好愿望寄托在醒狮活动当中。
今天的遂溪醒狮动作难度越来越高，要学习舞醒狮，就要先练习武术的基本功，高桩狮正是从武术中的梅花桩演变而来。
身披十几斤道具的舞者，在一米多高的梅花桩上闪转腾挪、翻滚跳跃，不但需要勇气和胆量，更需要娴熟的技艺和精妙而默契的配合。
狮子是百兽之王，勇猛有力，遂溪人更是将千百年来在这片土地上艰难求生所依赖的勇武好斗精神融入到了传统的舞狮当中。
从古遂溪人的披荆斩棘与坚强不屈，到当代遂溪人的自强不息与求索不止，几千年来，遂溪人以其乐观的性格和超拔的精神，无惧风潇雨晦，心向晴天朗日。
他们延续着书香耕读的文脉传统，书写了气吞山河的水利壮举。
遂溪有海，海纳百川，造就了她的深沉、宽阔、粗犷与豪迈；遂溪有林，根脉延展，培育着她的坚韧、执着、不屈与坚定。
用影像记录当下，以地方表达中国
昨天的变迁，今天的影像，明天的历史
中国影像方志
《遂溪》
播出时间：4月20日 12:41
监制 / 闫东 主编 /刘铭 黄丽君
编辑 /田楚韵 张嘉祺 李欣（实习）
