临帖是一位书家的基本功。历史上的书法大家无不是先从临帖开始，墨池功深，心摹手追，进而形成自己风貌。怀素与张旭、张芝并称草圣，其《大草千字文》为后辈书家顶礼膜拜、奉为经典。
从书法史看，师法怀素《小草千字文》的书家较多，有所成者也不少，如于右任等。但师法更高难度的怀素《大草千字文》的却不多，有所成者更是寥寥。而北京大学资深教授、引碑入草开创者李志敏则是这样一位难得的以大草作为主攻方向的书法大家。他在临习古帖上用力极深，临习方法也独特多样。从留存的临习遗迹研判，如他临怀素《大草千字文》时，采用的是“对临法”，力求与原作形神兼似；而当他临怀素另一名帖《自叙帖》时，则将张旭《断碑千字文》的笔法与《自叙帖》的结体融为一体，“用颠张之笔法写狂素之结体”，汲取两位狂草宗师之精髓，这样的临习方法前无古人，匠心独具。正是在坚实的临帖功底之上，他形成了独树一帜的独特书风，其取法汉唐、引碑入草、笔法老辣、苍茫古朴，特别是“枯笔连绵”堪称一绝，历代书家现有触及，填补20世纪狂草史空白，与沈尹默合称“北大书法史上两巨匠”，与林散之并称“南林北李”。
那么，书法界是如何看待和评价李志敏的狂草艺术的呢？法籍华裔艺术理论家熊秉明曾评价：“当代书法要从碑帖结合上找出路，狂草就应该像李志敏先生这样写，引碑入草价值不容低估”。资深书法家启功也说过：“只有碑帖融合，才能突破前人藩篱。而李志敏先生对引碑入草的探索，代表了中国书法的方向。”为了让大家一饱眼福，找到了李志敏临草圣怀素《大草千字文》和《自叙帖》真迹图片，以飨读者。
李志敏临怀素《大草千字文》1
李志敏临怀素《大草千字文》2
李志敏临怀素《大草千字文》3
李志敏临怀素《大草千字文》4
李志敏临怀素《大草千字文》5
李志敏临怀素《大草千字文》6
李志敏临怀素《大草千字文》7
李志敏临怀素《大草千字文》8
李志敏临怀素《大草千字文》9
李志敏临怀素《大草千字文》10
李志敏临怀素《大草千字文》11
李志敏临怀素《大草千字文》12
李志敏临怀素《大草千字文》13
李志敏临怀素《大草千字文》14
李志敏临怀素《大草千字文》15
李志敏临怀素《大草千字文》16
李志敏临怀素《大草千字文》17
李志敏临怀素《大草千字文》18
李志敏临怀素《大草千字文》19
李志敏临怀素《大草千字文》20
李志敏（1925―1994），北京大学法律系教授，著名民法学家，北京大学燕园书画协会（北京大学书画协会前身）首任会长。早年求学于武昌艺专学习书法、绘画，后专攻书法，是我国当代草书大家、改革开放时期著名书法理论家、中国书法家协会理事、中国书协艺委会副主任、北京书法家协会第一副主席。
转自：文人书画
