在吕梁山脉的罗云山下有一个村叫韩侯村，现属于洪洞万安镇（原为赵城县），村子东边有一座东岳庙始建年代不祥。原大部分建筑已毁，现仅存大殿一座。大殿面阔三间，进深六椽，悬山顶，建于长12.5米，高1.15米的砖石台基之上，用搭牵二椽柎用三柱造法，出檐3.4米，明间宽4.5米，次间宽3.3米。檐住上施粗大额坊，上施四铺作斗拱八朵，出昂奇特，明间柱距7米，次间柱距2米。
东岳庙殿内塑像圆润、丰满，栩栩如生，殿内壁四周满绘人物故事，手法细腻而柔和，线条流畅、逼真，具有很高的研究价值。据专家考证墙上的壁画约是元代作品。进入宫殿右侧墙壁上的是原作，左侧有毁损，前些年对毁损部分进行了修补，修补的中心内容成了东岳大帝观看“炼丹”为主题，而纵观整个壁画内容，却与“炼丹”不相符。
右侧壁画内容丰富，故事完整。5月初，对庙宇管理颇有研究的万安古稀老人陈保子看了两边的壁画后说道“右边修补的内容与原作有误，左边的是一幅规模宏大的出巡图。拉銮驾的是一象征吉祥的白象。前边有鸣锣开道的，白象两侧的辕杆非常明显，由于白象高大，两边护架的人都骑着骏马，骏马壮实，形象也好，人物表情也很丰富。”“这座庙应该是东岳大帝黄飞虎的行宫，豪华的阵容，庞大的队伍，这不是一般的出巡。”“这样的图在封神演义中没有看到过。”“此时的黄飞虎显得和蔼慈祥，万民伞的飘带随风飘逸，让整个画面显得活泼生动。”“几百年了，古人用的颜色也不知道是什么原料，尘土也掩饰不住艳丽。”听着老人的讲述，在场的影友和村里管理庙宇的徐金保都很惊讶。
翻阅封神演义和封神榜及民间传说，当初武王伐纣结束之后，姜子牙论功行赏嘛，其中就封了好多的神（当然，其实这些神有好多都是在打仗之前就已经注定了的），包括很多死了的将士和仇人。其中将军黄飞虎就成了传说中“五岳”的老大——东岳泰山的掌管者，有一个很拗口的名字叫做天齐仁圣大帝的。在全国各地有许多行宫。在我市最知名的要数蒲县柏山东岳庙，韩侯村只是方圆百姓知道。“黄飞虎最初是人不是神，后来封的时候才把他给提成神的。他对纣王有着杀妻之仇，但是大仇已报，他的妻子复活也被封神，两个人重新生活在一起。”
也有人说黄飞虎，可能是最早的暴政反抗者。他早年出身十分显赫，父亲是边疆大将，重权在握。所以衣食无忧，生活的十分潇洒畅快。不过这样的日子并没有持续多久。自己的爱妻遭纣王调戏致死，于是他放弃荣华富贵，开始了伐纣之路。
徐金保说道，老辈子人讲古话黄飞虎，胯下骑着一条黑牛。这牛可不是寻常耕牛，可以腾云驾雾，一日奔袭数千里。黄飞虎身着血红长袍，肩披金色铠甲，头戴燕翅铜盔，看着是虎虎生风，勇武无比。与黄飞虎交战的是余化，这人给黄飞虎造成了很大的麻烦。他的坐骑是一头火眼金睛兽，此兽经过三昧真火的淬炼，已成不死之身。余化正是靠此兽大杀四方，称霸汜水关。余化手中冒着血光的兵器不是青龙刀，而是化血神刀，此刀如一道血光，所到之处，草木不留，十分可怕。不过余化击败黄飞虎并不是用的这把刀，而是用的戮魂幡。黄飞虎一计力劈华山将余化兵器震掉，余化掉头边跑边取出戮魂幡，瞬间天昏地暗。几道黑烟冒过去之后，黄飞虎以及手下众兵都被绑得结结实实。真是哭天天不灵，喊地地不应，而黄飞虎命不该绝，在这危险时刻，斜刺里杀出一个哪咤，哪咤何等人物？三下五除二就将余化打的丢盔弃甲。
而眼前这幅图画的却与徐金保讲的截然相反，东岳大帝安祥地坐在豪华的车銮内，他手下的将士前呼后拥，好象巡查民间去。该图从用色，构图，以及情绪渲染上都十分到位，体现了他体贴抚民,除暴安良的一面。
