什么是折叠
傅清泉导师在讲拳时，常常提到折叠，说杨橙甫宗师傅钟文书籍上有记载，今天看到网络资料，分享给大家，
例二《42式太极拳、剑》——书中:“17掩手肱锤(①～③略)④重心右移,上体微右转,两臂外旋,肘内合,左掌摆至体前,掌心向上,高与肩平,右掌变拳,屈臂合于胸前,拳心向上。(折叠,下见“按一”)③重心左移,上体左转,转腰顺肩,成左弓步;右拳旋转向前方冲打,左掌后收……(折叠,下见“按二”)
(按一):吸气,放松两侧胸肌随两臂外旋亦作弧形外旋,转腰,右胯后收。(欲放先收,意含折叠)
(按二):气沉丹田,猫腰沉裆,右胯与右肩略后收蓄足劲即向前发力冲拳。冲拳时呼气,放松右胸肌,内旋作折叠;右胯的后坐与前奔,亦是折叠(即动力转换)且必须与整体紧密配合,冲拳才有整体劲,即所谓劲起脚跟(气沉丹田入两脚底后的反弹),发于腿,主宰于腰,形于手指。或称之为“绵里裹铁”。
例三杨式太极拳“云手”:云手的演练形式不赘述。扼要言之,当右手由左向右划过胸前时,吸气(胸肌外旋);由右肩前向右下按,呼气(胸肌内旋)。按至右胯侧再呼气并稍向后画弧,旋即吸气划向胯前;同时右胯随右手画弧同转一圈,即随腰边转边左移。另一方面,当吸气时左手正开始处在胸前由右向左划,与上述右手动作相同。这样两手交替各划转一次,合起来,腰胯内的画弧便连成一个“∞”字形的轨迹。(如果没有这个“∞”字形的衬垫,腰胯的移动就成为直来直去。)这个“∞”字形与“胸肌所作弧形”,同一性质,都是以外引内,以内衬外,都是折叠,都是衬垫。
关于折叠的语言表述,有很大的局限性,因为太极拳是一动无有不动的,所以贵在领悟,举一反三。
折叠的本质
认识事物,要通过现象看清本质,才能更好地把握它,利用它。折叠的现象,一种是可见的,就是在拳势的蓄发之间,加一个如上述引文(2)所说的“折叠”。为什么要这样加一个动作呢?一方面在虚实转变时,避免直来直去,使形式圆满,变转灵活,无凸凹处,无断续处,劲力不断,气机顺畅。另一方面,这正是“导引”手法,可以以外引内。折叠的另一种现象,是内在的,不可见的,只能自我感知。如上述引文(3)中顾留馨所说的“劲由内换”的胸肌折叠,以及腰胯肌所作类似的转动,这种转动,其实主要是得气感,要下一定的功夫才能感觉到。
再从“三调”,即调身、调心、调息来看,与折叠是完全吻合的。所谓调身,就是使身体处于练功状态,不论是站、坐、卧、动等各种功态,共同的特点就是放松,而折叠是必须在放松中运作的。第二是调心,是心静用意,太极拳强调用意不用力。用意是有层次的,初学时意念主要用在手脚外表上,随着功夫的深入,意念由表及里,得气以后,更感兴味无穷。也可以说,折叠主要是意功。第三是调息,是使呼吸与势开合,蓄发密切配合。初学者顾不上,不能勉强。架子走熟了,就要逐渐由点到面使呼吸与拳势相配合,开吸合呼,蓄吸发呼,久之自然融合成一体。特别是折叠的变转虚实,都是处在呼与吸的交替瞬间,一点也不马虎。
或许有人会说,太极拳是内家拳,本来就具备“三调”,你特地把折叠拿来说事,有什么意思呢!说得很对,但是对于内家拳当今的爱好者有几个人能真正懂得呢?太极拳体操化,练外不练内,是一般的通病。所谓“练”,就是一定要“动”。练内功,就是要身体内部动起来。今天把折叠着重提出来讨论,就是要把人们练拳的注意力从外引向内,引向内动。同时,折叠本身的内含以及对健身的意义,也是值得探讨的。
以上的讨论,是关于“往复须有折叠,进退须有转换”这句拳论的前半句的探讨,至于后半句“进退须有转换”,其实和前半句一样,也是“亦变虚实也”,也是“劲由内换”,仅仅是修词上作些变化而已。陈微明“虽退仍是进也”一语,道尽玄机。
结束语
当我们认识到折叠的本质是一种气功运动,而折叠又是太极拳的一种要素,我们就找到了太极拳如何内练一口气的途径。强调放松的气功态,强调用意关注内动,强调呼吸与拳势的密切结合,就能进入一种全新的境界。
(注)顾留馨在其书85页上写道:
附带说明,本书所说的开呼合吸,在某些太极拳书上说成为“开吸合呼”。看来似乎矛盾,实际上两者是一个问题的两方面。
开呼合吸——是以内收外发为开合的标准。内收为合(吸),外发为开(呼)。
开吸合呼——是以胸廓的扩张与否为开合的概念。胸廓扩张的动作为开,反之为合。
(因笔者采用的是后者,故加注)
续完
