在思想多元化,信息高速高度传播的当下，如何选择一本好书并好好用心读通一本书，已经显得犹为重要。
正如名人罗素所说，如果一个人一生能读到一本好书，在阅读中感到乐趣，这种乐趣又把我们引深到思考中去，在思辩中再得到更多的乐趣，这才是一本好书应有的价值，也是它真正存在的意义。
而我们已然常常在传统的读书模式过程中经常迷失自己。
我们会偶尔忘却自己和作者之间存在时间与周围环境空间的差异会需要做一些转换。所以当我们读一本书，读着读着，发现自己完全无法跳出书本行成独立思考的空间的时候，我们是不是应该缓慢的先放下自己的节奏。不要急于去全盘相信自己真的是读懂读明白了这本书。
一本好书的作者或那些思想家，哲学家，得道高人等，他们站在一定的高度给我们一些指引的时候，我看他们也都无不会适度的提醒，让我们在读书或听信他们的话时，要根据我们自身所处的时间空间环境做些合理的变化。而那些被认为一尘不变，可以直接搬过来不加思索套用的所谓“经验”与“道理”，是需要经常或时刻怀揣一颗审时度势的心，审视它在当时当境是否可以合理应用，还是需要加以我们自身的一些合理转换？
我们都知道，偶尔做到这样并不难，但让我们时刻保持这样读书的心其实并不容易做到。那么我们如何尽可能多的得到这样合理的读书方式呢？
古往今来，人们关于书已不知有过多少礼赞。的确，书是我们人类拥有专利的恩物，对很多人来说，我们确实在书中受到很多启发，找到颜和玉。但是，如果我们完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作 风，误人子弟，贻害无穷。
所以我们强调“实践是检验真理的唯一标准。”实践①词，其实如果给它再加一个基本特点，比较合理的应该是赋予它实时行动这个检验的过程中得出来的现时标准，否则经过实践检验过的真理，下一次就不需要再用实践来检验了么？
又回到罗素的话，当一个人读到一本好书，在阅读中感到乐趣，这种乐趣又把我们引深到思考中去，在思辩中再得到更多的乐趣时，这才是一本好书应有的价值。这种价值需要我们时时去保持善于独立思考的心，而不是尽信书或“迷信”书。
