奉贤的奉城镇有座明代的古城墙，在浦南运河桥上就能远远地看到一片气度不凡，环垣踞堞的佛教建筑群，奉城古城墙就在这万佛阁内。它初建于公元1386年（明代洪武十九年），由信国公汤和亲自督造，初称"青村堡"。清雍正四年至九年(1726~1731年)，扩建为奉贤县城，周围长6里，高二丈五尺，设有朝阳、镇海、阜成、拱辰四门。四门外又各有月城一座。奉城自清雍正九年至宣统三年一直为县暑所在地，辛亥革命后县暑西迁南桥城遂逐步破败。1930年起始拆西门月城，1937年11月，东、南二门被侵华日军炸毁。建国后，城墙陆续被居民、学校等挪用。现存留的是拱辰门（北门）月城城墙一段。
▼2000年，为配合万佛阁的大殿工程，古城墙向北平移了四十余米，整体迁移后的城墙，长30米、厚11.84米，高约4米。
▼如今，奉贤区内唯一的这段古城墙临河而立，又展现出往日的风姿。
▼城门外即是护城河，有一段河道正对万佛阁，与护城河形成“T”字型交汇，拱辰门即在交汇点上，估计当时的奉城北门可能是座水门，是往来船只停靠城门进出人员之门。
▼目前，临河这边的拱门却不知何故被砖砌封掉了。
▼据闻奉城西北角高土墩下还埋有约40米长的明代城墙，绕一大圈已无处可寻。
▼权当是郊游欣赏这片清爽的乡间田野风光了。
▼要近观这座城墙，需穿过整个万佛阁，从万佛楼后侧的这个月洞门进入后院，才能一睹它的尊容。
▼正（南）面有一大二小三个拱门，基本风貌犹存。“拱辰门”门额由新量法师重题，于2001年补刻其上。
卍新量法师：民国十三年（1924）五岁时入万佛阁出家，二十四岁升任住持，却时逢抗日战争；文革期间，又被强行还俗，一生历经坎坷。但当再次担负起万佛阁复兴使命时，以七十高龄仍矢志不渝，待到万佛楼之落成，终将六百年古寺成就为了万佛之阁。
▼在1997年被公布为县(现为区)级文物保护单位。
▼城砖均为青砖质地，部分带有督造者及制作者名记。
▼城台上建有法堂，以钳状套色梁木结构，镶接缜密，浑然一体，堪称古建筑的一绝，法堂左右各有一座配殿。
▼法堂内现供奉着一尊卧佛，仿佛镇守在奉城最古老的城门遗址之上。
▼站在古城墙上北望涛涛城河、配以望楼高跷的檐角与古朴的城墙，壮观而大气。
▼后法堂楼阁建在古城墙上，别具一格。在奉贤，与万佛阁一样将寺院建于城墙上的还有二严寺，可惜该寺已被拆除迁建，只有万佛阁保留了在城墙上依墙建寺的特色。
▼万佛阁是上海颇具规模的比丘尼道场，始建于明朝洪武年间（1368—1398），距今已有六百多年历史。明洪武十九年（1386），为防海上倭寇入侵，明太祖朱元璋命信国公汤和大将军督筑奉城城墙，将原是乡间小庵的万佛阁就地重建于北门月城湾内。因此，当地有“先有万佛阁，后有奉城镇”之说。 1997年万佛阁被定为奉贤区文物保护单位。
▼于在民国初年老佛殿地基上翻建落成的大雄宝殿，为重檐歇山顶大殿。
▼大雄宝殿内与众不同的是主供佛为释迦牟尼佛与十大弟子宝像，佛祖释迦左右各以迦叶、阿难为首的五位弟子拱卫，在上海乃至全国，象这样供奉佛祖与十大弟子像的大雄宝殿十分罕见，也成为了万佛阁的特色。
▼殿内两侧的四幅巨型木雕、包括殿内华丽的藻井和璧栏，乃至殿门上的木雕均显得细腻精彩。奉城木雕果然是不愧为奉贤区非物质文化遗产保护的项目。
▼大雄宝殿建于青石台基之上，廊柱与栏杆均使用透雕青石技艺，显得十分精美。
▼穿过大雄宝殿便是万佛楼，钟、鼓楼左右相对，呈六角亭式建筑，与三层辅楼既形成同一整体，但又有所区分。如此的连贯起伏，回廊相接的建筑模式也颇具特色。万佛楼前庭院内耸立着一座“九龙浴太子”的喷泉铜像，初生的佛陀一手指天一手指地，伫立于莲花座上宣誓着“天上地下，唯我独尊”，环绕的九龙喷出九股细泉，为佛陀沐浴净身。
▼万佛阁在奉贤奉城地区享有盛名，周边信众云集，经过多年营建已日趋完善。目前，天王殿与山门还在建造之中，并拟在其南侧营建宝塔一座。假以时日，几经历史兴衰的万佛阁定将从当年建于奉城北门之上的简单一阁真正蜕变为雄居一方的梵境巨刹。
▼奉城镇建城已有600多年，凡古镇必有老街，奉城的老街呈十字形，有东、南、西、北四条街，当地人把四条街的交汇点称为十字街。万佛阁与奉城古城墙就在北街的尽头。
▼南街接连北街，全长近八百米，两旁多为平房间隔着少量的二、三层民居，仅见有一处老宅，高耸的观音兜山墙十分显眼。
▼虽然奉城从清到民国曾为奉贤的县城整整显耀了181年，但是随着县治转移到南桥，繁华也渐渐远离了奉城。
▼如今当地有规划，试图恢复老街昔日的繁华，希望会有好的结果。
▼无意间发现的奉贤区二十五处之一的区不可移动文物“杨六宅”。
老街还有【李主一烈士纪念碑】和【曙光中学旧址（中共奉贤县委旧址）】等看点，待日后再访。
【上海老城墙】待续
