颜真卿的行书都比较有特色，也可以说是比较有个性。就拿他的行书经典《祭侄文稿》来说吧，虽然被誉为“天下第二行书”，但到底好在哪，并不是每个人都能读懂的。就像有些朋友苦恼的那样：这满篇狼藉，到底美在哪里呢？
在颜真卿流传下来的行书之中，《祭侄文稿》还算是中规中矩的，通篇下来，最起码书体还算是比较统一，风格算是比较一致。相较他的另一篇行书《裴将军诗》而言，《祭侄文稿》可以说是比较传统了。
上图就是颜真卿的另类行书《裴将军诗》的临摹版本。好不好咱们先不说，光是书体的变化就足以让人瞠目结舌。在这篇幅并不长的行笔之中，楷书、行书、草书穿插应用，并且还大量的使用了隶书的笔意，没有一定的胆量，没有过硬的书法功底，别说写了，想都不敢想。
可能就是因为风格比较突兀，颜真卿的这篇《裴将军诗》还曾被不明所以的爱好者称为丑书。这真的是丑书？清代的书法名家，颜真卿的忠实粉丝何绍基曾经这样说过：此碑篆隶，如真如草，如神龙变化，如云鹤冲天。万象集之手下，百体见之毫端，神乎技矣。余觅之十数年无可得，今忽睹之，不禁拍案叫绝。看到了吧，在何绍基眼里，《裴将军诗》的绝妙程度已经达到了让人拍案叫绝的程度。那些把《裴将军诗》归类为丑书的朋友，快别闹了，这种美你不懂。
既然说到了丑书，我们就来简单的聊一聊到底什么是丑书。个人认为，区分丑书的关键并不在于丑和美上，最重要的评判标准是用笔。一幅成功的书法作品，结体的表现形式可以多样，但最核心的用笔肯定还是要符合规范的。
就拿颜真卿的这篇《裴将军诗》来说吧，乍看上去，可能会感觉比较突兀，如果静下心来品读其中的细节的话，你就会发现，每一处都体现出了颜真卿过人的用笔。如果没有这些作为支撑，我相信，何绍基也不会苦寻十年，也不会为之拍案叫绝。
