写篇文章这么啰嗦干嘛？这就不懂了，任何灵感、任何顿悟都不会是真空状态下产生的，一定和每个人的工作、生活、经历、修养密切相关，否则就成了闭门造车，就成了食之无味、弃之可惜的没什么价值的心灵鸡汤。这就像说评书一样，任何人物、任何事情总要交代清楚，总要有个来龙去脉。言归正传。昨晚剩了半个西瓜，再不吃就会坏掉了。虽然我知道晚上不宜吃太多的西瓜，但是为了不浪费，还是在9点半以后把半个西瓜干掉了。结果，报应就来了，半夜1点就被尿憋醒了，只好去卫生间排空。回来关灯上床，一闭眼，来了灵感，这不就是证明了魂魄的工作状态吗？如此，思如泉涌，一发不可收拾，赶紧起来，在床头早已备好的草稿纸上记录了思路和灵感。当我写完了后便放松了，再次关灯睡觉。没想到，不到一分钟，又产生了第二个灵感：换位思考--养生之道的最高境界。由第一个灵感引发第二个灵感，满足了。谁想，刚写好第二篇文章的提纲，关灯睡觉，又由第二篇文章的题目引发了第三个灵感：【道】是多面体的水晶球。庄子在论道时曾指着路边的一滩粪说：此中便有道。但是，他老人家并没有解释或者说并没有用实践来证明【道】的无处不在而我在小便中的的确确感受到了【道】的存在，不但如此随时随处都感受到了道】的存在。并享受到了【道】的恩赐，不管是身体的、精神的还是物质的。老子道德经第四十二章讲：，道生一，一生二，二生三，三生万物。如果按这种规律发展下去，我这一生岂不毁在这泡尿上？从此再无安逸的甜美梦乡？想到这，赶紧起来，再次去卫生间小便，暗示自己结束了。光有这样的暗示还不够，又去书房打开电脑，看看不断攀升的点击率，用俗人的心态淡化悟道的灵感，于是上床进入了梦乡。因为三篇文章均属同源，故前言部分全部一样，都是复制的。大家一看就明白了。
换位思考··养生之道的最高境界
这里的换位思考，不是站在别人的立场、角度去看问题、想事情。更不是以小人之心度君子之腹。这里的换位思考，是在看问题、想事情的时候，可以在唯物主义和唯心主义之间自由转换，以期达到最贴近自然规律之真相。这里有个前提，就是唯物主义世界观必须打的极其的牢固，极其的扎实，否则，唯心主义这把双刃宝剑会很容易伤到自己，甚至会要了自己的命。很容易跌入迷信的泥潭而不能自拔。
如何才能做到换位思考，转换自由呢？
我们都会放风筝，用放风筝来比喻唯物主义和唯心主义的联系和转换，是比较恰当的。唯心主义就如同天上飞的风筝，而放风筝的人就是唯物主义。在地上放风筝的人最接地气，可以吃喝玩乐，可以享受人生，可以工作学习。但是，唯一不足的是，站的太低，有些像井底之蛙，不知道天有多高，地有多广，不知道大千世界还有许多未知的东西。而高高在上的风筝则不同，飞得高看得远，天下风景尽收眼底，但是没有根基容易飘飘然。而那根风筝线就是连接人与风筝的纽带，它可以把唯物主义和唯心主义连在一起。既可以脚踏实地，享受人生，接足底气；又可以直上九天，飘飘然在云端闲庭信步，放飞自己的心灵，使自己的精神、灵感不再受俗气的羁绊，信马由缰。这与我欣赏的荷花有点类似，出污泥而不染，入俗境而不粘。一个人的修养不是一句空话，也不是一两句心灵鸡汤所能解决的，正是在这大俗大雅中产生的。
当我们可以在唯物主义和唯心主义之间自由转换，当我们学会【换位思考】后，我们就可以看清世间万物的运行规律，则就是养生之道的最高境界了。
