信不信由你！(四）

张工

四，时间就是生命。

鲁迅先生曾说过“时间就是生命”，意指无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。显然这是比喻词，把时间比作生命，说明时间的有限与短暂。同样的比喻，爱迪生也说过：“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。”今天我们要说的时间和生命，并不存在任何的比喻，而是作为宇宙创世过程中出现的一对基本概念来进行分析。

众所周知，无论是传统的宗教还是现代科学，对生命的认识相对说来比较完善，而对时间的认识表现为相当模糊，像有关时间的本质、定义往往是众说纷纭，很是迷茫，甚至像爱因斯坦这样的大科学家都说出“时间是人类认知的错觉”。也就是说，尽管人类科学有了长足的发展，可是时间至今仍然被认为是一个捉摸不透、说不清道不明的东西，正因为如此，现在很多关于时间是幻觉，过去和未来并不存在的观点与论述大行其道，以致一些人产生了宇宙文明、宇宙生命等都是无意义的存在，人类千百年来不停地探索宇宙奥秘可谓是白费心思。

那么，时间真是人类认知的错觉吗？如果从宇宙宏观理论上来说，整个现象宇宙（物质世界）本来就是人类的错觉，或者说是一个梦幻泡影，那么，时间自然也是如此。反之，如果我们站在相对论的立场，来分析宇宙以及生命的一切现象表现时，那么，时间就和“实实在在”的生命、物质一样，是一个不可或缺的概念或生存指标，没有它的存在，世界必然会陷入混乱的状态。这里，其实我们已经非常明确地认定：时间和生命、物质一样，是世界存在不可缺少的元素或条件之一。

在我们建立了二元四象理论之后，曾经对其中的对立属性，生命与时空对立做过详细的表述。严格地说，和生命发生对应关系的是时空，即时间与空间，所以说，在时空去掉空间以后，生命同样也应该去掉形体，这里和时间发生对应关系的应该指生命中灵性。所谓时间就是生命，实际上应该是时间就是灵性，认为时间和灵性是属于同一样的东西，它们的关系就如同传统文化中的阴阳，对等、对立，差别是极性相反。

为什么说时间就是生命；它的理由何在？无论是宗教还是科学，都认同这样一点，宇宙和生命的存在基础是变化或叫运动，当然具体的说法有差异，佛学称缘起；道学称阴阳；科学称对立，它们的具体表现就是二股能量的互动。所以就产生了这样的认知常识，正负能量的四对关系：阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。进一步的注解是：物物皆有阴阳，不可割裂，阴阳必相互依存，万事万物中都包含阴阳的特性；阴阳即永不停歇的运动。

我们认可这样的观点，但是，在静默中又得到了这样的启示：阴阳观对事物的反映并不全面，这就有了我们的二元四象理论。和传统的阴阳以及科学的对立理论相比，二元四象理论用生命与时空的对立替代了阴阳，并进一步将阴阳二种能量分解为灵性、时间、形体、空间四种能量，这就是四象的由来。二元四象理论的优点就是在原有事物的对立变化属性上，增加了事物的本质与形式属性，又称为层次属性。

这样，我们就可以看到，宇宙中的万事万物，除了具有生命与时空的存在（变化）属性；还有一个变化方向的属性，即本质与形式属性，其中构成本质的为灵性与时间；构成形式的为形体与空间。层次属性为什么会决定事物变化的的方向呢？事物的对立属性实质就是反复地轮回，实现时间（灵性）的永恒；层次属性则是一个最终本质向下分解的过程，如佛法中的十法界；科学的维度世界，这是一种顺时针的方向，还有一种超越时针的逆方向，就是宗教中的解脱修行或生命真正的进化过程。所以说层次属性是一种生命双向选择的过程。

我们所以要揭示时间就是生命的意义。首先就是确立在生命与时空的对立中，时间与灵性是同一样的、只是极性不同的东西，它们代表的就是运动，二种不同极性能量的互动。没有灵性就没有时间；没有时间也没有灵性。灵性证明时间的存在；时间证明灵性的存在。所谓“万物皆有灵”，它同样可延伸为“万物皆有时间”。

其次在本质与形式的层次关系中，时间与灵性组合为事物的本质或叫内在；即事物内在的运动，这种运动趋向于无形，又可以称为空，内在是通过形式向我们表达出来的。所以，为什么长期以来对时间的认识会产生很多的误解，因为它就和灵性或者又叫灵魂一样，在人类的认知当中成为一个严重受五官局限有争议的议题。

再次我们应该达成这样的见解，宇宙中万事万物都存在本质与形式属性，所以万事万物都包含有灵性与时间。只是灵性与时间作为事物的内在，并不为我们所知晓，它必须通过外在的形式即形体与空间体现出它的存在，因此我们必须透过形体与空间的变化才能对灵性与时间发生了解。在宇宙的创世过程中，我们通常把灵性与形体看作是智能生命；把时间和空间看作是物理生命，在生命理论中，灵性是形体的本质，在物理理论中，时间是空间的本质。

最后我们引用最新的科学成就来做一个小结。在科学界，根据量子科学的实验结果，发现“时空本源是量子纠缠”，时空即是世界，和时空发生纠缠的究竟是什么呢？是生命意识！这就说明生命与时空是一对紧密存在的统一体。以此让我们了解到宇宙多层次世界与多层次生命的存在是一致的。这也验证了千古以来宗教相关理论的科学前瞻性。同样，这也说明宗教从它一开始的教义就是一套服务于多层次生命的意识形态。

尽管我们将时间纳入到了和生命同样的范畴，启示时间是和生命同样的事物，但是，在现实生活中，可能人们更多的仍然会将时间与生命的同等当作是一种比喻而不是本质上的一致。这是因为长期以来，专注于现象世界的唯物科学习惯于将时间和空间看作是事物之间的一种次序，注重于时间的物理性质而不是它的内在本质。同样的情况照样也发生在对生命的理解上，关注形体生命而忽视灵性生命，结果就是生命随着时钟的滴答终将消失。我们希望通过今天的讲解，能彻底地改变过去习惯上的看法，不管对于生命还是时空，重点关注的是她们的本质而不是形式。只有时空的本质，才能将我们的生命带进永恒！

.9.6日

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