近日著名书法家田蕴章先生接受人民网天津频道专访
书法网按丨近日著名书法家田蕴章先生接受人民网天津频道专访，谈到中国文化的核心的核心——书法时，他抛出了几个观点。其中，他说书法家如果只会写字，却不好好读书以提高文化造诣，那最终也写不出个所以然来，永远也成不了书法大家。
还说：
书法是流动的语言
他这样解释，书法就是文人笔下的流动语言，嘴里说的、手里写的完全是一回事儿。
最后他说：
学习书法应从楷书入手
在谈及如何练好书法时，田蕴章先生认为真草隶篆都该学，但首当其冲是攻克楷书，然后才是行书、草书、篆书、隶书，这个先后主次不能乱。从审美意义上来说，从楷书练起，也有利于端正初学者的审美观。
田蕴章楷书作品
田蕴章行书作品
要说学习书法从哪种字体开始，这是一个历史问题了，观点各不相同。以当代书坛公认的行草书领军人物，二王书风代表人物张旭光先生的观点，完全可以从行书开始。
张旭光先生的基本观点是：
1.学行书自晋人入手
因为东晋行书达到历史上的最高峰，而且至今未能被超晋人行书是书法文人化而升华至高境界的表现；艺术稳定性规律决定后人难以超越；后人体会和对比，晋人格调最高。
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学晋人自王羲之入手
历代帝王最推崇王羲之；历代书法专家理论家奉王羲之为楷模；历代行草大家皆出自王羲之。
3.学王羲之自《圣教序》入手
《圣教序》全称》《大唐三藏圣教序，太宗文皇帝制，弘福寺沙门怀仁集晋王羲之行书》，即怀仁选王羲之行书而集成，故优秀规范，是经典中的经典；因集字排列而理性，各个独立，便于初学；因是刻石，线条速度较慢，书写比较从容，易于学习；因刻石而增加了苍茫感，力量感和趣味；因刻石而泯灭微观萦带及杂毫，笔法更宏观，便于把字写大，便于进入创作；资源丰富。全篇近2000字，吃透《圣教序》，则王羲之的行书笔法、部首、结构等要素尽矣；《圣教序》是一长篇美文，读懂了，提高文学水平，亦可领会哲理、佛意，提高素质。
张旭光《行书八讲》
张旭光先生在《行书八讲》中，全书以《圣教序》为例，讲授了学习行书的方法。
《行书八讲》凝聚了张先生30多年的行草书创作和教学成果，突破性地提出学书可从行书入手，行书从二王入手，二王行书由《集王羲之圣教序》入手的观点，对传世行书经典《集王羲之圣教序》，做了系统梳理和深入细致的解析。
《行书八讲》语言平实、通俗易懂、深入浅出，既适合书法专业人士又适合书法初学者。该书首次详细披露了张先生独家的“分析比较法”，行书的“闭合性规律”，“创作三段论”等独门秘笈，可以让学书者深入书法的内部，真正掌握书法语言，从而不再囿于临摹的泥潭而无法创作。
当代书坛行草书领军人物张旭光先生
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《行书八讲》选页
《行书八讲》选页
《行书八讲》选页
