导言
丁老师的角度学，就是明白自己、明白他人的学问，这是经典应用之一，再教育方面也一样，知道自己有个角度，不把自己的角度强加给孩子，明白明白自己，再明白明白别人，这个世界上没有解决不了的事，何况教育那点事！
访客：老师，我刚离婚，时而放下，又时而放不下。
愚仁：你是太在乎你自己。你放不下的地方都是在乎你自己。也就是说你自己，人家不认可也好，人家反对你也好，都是你自己的角度造成的。回想一下吧，人家不承认你，你就不接纳人家，就这么点事。
访客：对，其实心里还是挺明白的。
愚仁：你是觉得离了婚了，还挺可惜的。实际上每一样事，原因都是出在自己身上，和对方无关，是你界定的。
你自己界定了，我和这个人没法过了。因为什么没法过呢，因为有些事他不理解你，是吧？翻过来，你理解过人家吗？
访客：时而理解，时而不理解。
愚仁：时而理解也是表皮上的，叫我说是压根就没理解过。要如果是因为离了婚，接受点教训，这次婚就没白离；要如果是离了婚，仍然觉得是对方的错，恐怕这次婚白离了。再和另外的人结婚，你还得离婚。因为你没找出自己的问题来。你一直站在自己的角度上考虑自己的问题，压根不理解对方。
明白明白自己，再明白明白别人，这个世界上没有解决不了的事。放不下的地方，一个是可惜；一个是看到自己那些不足的地方，不敢认了。要自己能接受这一切的时候，什么事都没了。
访客：其实也没那么可惜，大部分已经过了，就是还感觉到还有不接纳的地方，还有自己不面对自己那些不好的东西。
愚仁：找到自己那些东西就行了，没事了。
访客：心里有点可惜，但确实不想一起过了。
愚仁：真不愿和人家一起过了？
访客：对，太累了。就是感觉两个人的想法差得太远了。就是如果要去过的话，我得要牺牲掉我自己，我没办法过我自己想过的那种生活，要去按照他的那种意愿，我就宁愿不过了。（......缓过神来）其实我还是在想着按我的这种方式过，都想对方按自己的意愿来。
愚仁：你让别人按照你的指挥棒活着，问题在这里。这个世界上每一个人，他/她都是个独立体，你有什么权利让人家按你的指挥棒活着？当然，他/她也没有权利让你，按照他/她的意愿活着。
访客：我不想委屈我自己，我也不想要求他，总之心里还会有一些不舍。好多夫妻差不多都在这种模式里面，这是不是人性啊？
愚仁：这是自我。人性是什么？大家都有这种本性，所以叫人性。你自己，这是你自己的个体（性）。大家都自私，人性就有个自私的念。站在自己的角度上不改的话，那就不是人性了。
访客：我一直都努力调整自己，站在他的角度去理解他，可他完全不站在我的角度上，我就受不了了，这是不是也是我的问题？
愚仁：这就是你的问题。也就是说，你认为你站在他的角度，实际上你还是站在你自己的角度上，在迁就他。
访客：是的。但感觉过是过够了，人家看他是个很好的人，但感觉在一起过生活太憋了。要怎么从这种模式当中跳出来呢？
愚仁：你跳它干嘛？一旦接受了，什么事都没了。这么一个人，他/她就这样；男人，他就那样；女人，她就这样。你非要求人家这样那样干什么呢。这是你自己对自己的要求。
访客：这是我的需要？
愚仁：是啊，不是人家的需要。这是你的需要，你还强压着，要人家跟着你这个需要而需要。
访客：是不是也挺混账的啊？
愚仁：压根就不讲理。
访客：我觉得他不讲理，其实搞半天自己不讲理。跟他一模一样的。
愚仁：两个人（过日子），有一个人放下自己的角度的时候，就没问题了。
根本源三简理念，教育简单化、生活简单化、健康简单化，皆为律动，教育也如此，生命的延继是个律动，生命成长过程本身就是律动，生命的每个组成部分还是律动。我们的教育孩子过程的问题，就是生命过程中律动受阻，破的方法是......
