不要变成金钱的奴隶
如果你这一生中每天都忙得没有一点时间，那你实际上就变成了金钱的奴隶！财富的奴隶！当你离开人世的时候，银行账户上面的数目再多，你一分钱也带不走！一幢一幢的房产再大，可是没有一间属于你！还得烧成骨灰之后放在一个没有房子的地方搁着！亲朋好友成千上万，却带不走一人，你还是要离他们而去！你再疼爱的身体，最终也是要化为灰烬，或者埋进坟墓，变成虫子的窝。那么你辛苦所积攒的这些何用之有？一点用都没有。不过你毕竟要养家糊口，还要做很多事情，因此，要为自己的今生做点什么那是理所当然的了。但同时，你还要有这样的发心，就是你做事不仅仅是为了自己吃穿，而是第一，为了天下苍生；第二，为了弘扬如来正法；第三，为了利乐天下一切有情父母众生。如此，你做生意也变成功德了。
举个例子，据说在公元一百五十年左右的时候，印度发生了严重的干旱。某一个地区的出家人化不到饮食几乎没有吃的了。当时龙树菩萨会制作金药。故事里对金药的描述得很神奇，说一两金药就能把千斤铁变成为黄金。我猜测，这会不会是现在的鎏金技术呢？如果是，那龙树菩萨就是鎏金技术的发明家。他把很多铁之类的东西鎏成金后卖出去，然后购进了大量的粮食。这不仅满足了出家人的生活需求，而且也给当地的百姓解除了饥荒。那龙树菩萨是做生意吗？不是，是利益众生。
龙树菩萨另一版本的传记记载说：龙树菩萨修财源佛母，把财源佛母招引来之后，让她供养出家人。当时有一万多的出家人，她答应了每天供养给他们食物。龙树菩萨用木头给她做了一个橛子，并约定这个橛子什么时候被拔掉了，你供养的期限就满了。她不敢不听龙树菩萨的话，天天供养。直到有一天因为某个原因烧毁了这个橛子，财源佛母才结束了供养。这在鸠摩罗什翻译的龙树菩萨传记里没有记载，但藏文版的一个传记里面是有记载的。
总而言之，可以肯定的是，龙树菩萨在的时候，一段时间闹灾荒了，龙树菩萨发明了鎏金的技术，而且引进了大量的粮食到灾区，既供养出家人，又供养当地百姓。
月称菩萨也做过类似的事情。月称菩萨在那烂陀寺的时候，当过寺院的管家。当时寺院里有许多奶牛。月称菩萨的修行非常高，但他天天在寺院里面睡觉，不去放牧。有的出家人很不高兴，说这个人天天睡觉，我们喝奶怎么办？结果在出家人需要喝奶的时候，他画了一头牛，在画的牛上面挤牛奶，把山上所有牛的牛奶挤到这儿来，供养给出家人喝。在藏文的丹珠尔里面甚至写有“从画里的牛身上挤牛奶者月称菩萨所着”，有很多这样的记录。所以，并不是说学佛的人不能搞牧业、不能做生意，不完全是这样。你所做的事看是为了什么，如果是为了利益众生、为了弘扬佛法的话，不存在什么罪业。如果仅仅是为了“我”的话，那肯定是修学佛法的障碍！
所以说要从动机上改变！对自己而言，一定数量的金钱和财富就足够了，多余的你也用不完。如果给儿孙继承，对他们而言可能会变成祸害，不是他们自己努力而获得的财富，他们不会懂得这其中的艰辛，不会珍惜，很容易将其挥霍浪费光。与其让他们继承遗产，倒不如让他们继承本事，让他有比你更大的本事挣更多的钱、做更大的事情。这是最重要的。要记住：为弘扬如来正法、为利益有情造福报，这才是把你所做的事转为善缘的最殊胜的方便！你的钱财、你所做的一切就不会变成为违缘了。
——夏坝仁波切《修心日光论讲记》
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