文明祭祖——做合格的中华传统文化传承者

清明

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

这是唐代诗人杜牧那首脍炙人口的《清明》，这首诗写出了中国二十四节气之一的清明的特殊气氛。清明节是个祭祖敬宗，寄托哀思的节日。追溯历史，二十四节气之一的清明，作为传统民俗节日，始于周代，已有2500年之久，寓意“万物生长此时，皆清洁而明净”，人们可踏青、郊游。只是后来与前一两天的寒食节合并，才有了祭奠习俗。

寒食节

寒食节，相传源于春秋战国时代，晋文公重耳烧山寻找有恩于己的臣子介子推，结果后者被烧死，重耳为纪念他，将这这天定为寒食节，意为禁忌烟火，只吃寒食。清明寒食节，成为民间禁火扫墓的日子，古诗中也有“未到清明先禁火”之句，足可印证。

今年的清明更有着特殊意义，荆楚大疫，无数为民抱薪者前赴后继，英勇的魂灵们守护大地迎来春天。为致敬那群留在寒冬的人，国务院发布公告，决定4月4日举行全国性哀悼活动。在此期间，全国和驻外使领馆下半旗志哀，全国停止公共娱乐活动。4月4日10时起，全国人民默哀3分钟，汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。为民抱薪者不会冻死于长夜！

摒弃不文明祭祖

不知为何，这明明禁火的清明节，到后来，竟蜕变成烟火飞扬、危及山林的日子。且看今日之人们，生活水平有所提高，上山扫墓，烧纸钱不够，还要烧纸房子、纸车子甚至纸人，凡是亡者生前所好者，均能仿制成可以烧化之物。祭扫时还大放火种，弄得漫山乌烟瘴气，险象环生，用火稍有不慎，即引发山林大火。祭祖上坟，似乎已到了不用明火不足以敬先人的地步。这有悖于清明节的初衷，是祭祀文明在现代社会的异化，是对民族传统文化特质的背叛。

一封来自消防员母亲的信

火烧在身上的时候疼吗？

妈猜想开始肯定很疼然后会麻木

希望有浓烟

把你熏晕 火烧的痛就会少很多

孩子 妈来西昌看到你了

你躺在玻璃柜里面 一动不动

我认不出你 变形的脸

可是

我知道就是你

你是妈妈身上的肉

老天就是把你烧成灰

我也能认出是你

（可上下滑动）

4月1日四川凉山突发森林大火，由于风向改变，27名消防官兵失去了年轻的生命。3月31日，四川西昌市森林火灾，从宁南县支援西昌的18名地方扑火人员及1名向导在赶往火场的路上，风向忽变，被大火包围，不幸牺牲。

这都是森林火灾带来的噩耗！

清明祭祖请不要使用明火，稍有不慎，错误的祭祖方式带来的可能是义无反顾却消失在火光中的背影，是凝结了数十年光阴却惨遭吞噬的焦土，是一副冰冷的手铐！很多人觉得这些触目惊心却异常遥远，自己只是烧了几枚纸钱，点燃了几捧火种而已，殊不知危险就像高悬于顶的利剑，随时会斩断自己以及更多无辜的人的生命的锁链！那捧火烧的不是孝道，是愚昧！那捧火映射的不是父慈子孝的愉快光景，是众多家庭痛失至爱后撕心累肺的哭喊。

清明上坟祭扫，是一种精神文明活动，表达的是国人慎终追远、敦亲睦族的情怀，体现的是中华民族血脉相连的文化传承。现代人对民族文化传统的继承，应“择善而从之”。从实际出发，提倡错峰扫墓，也合乎传统习俗。还有，网上祭扫、摆放鲜花、植树、家庭追思会等文明祭祖方式，也不妨多加尝试，使之成为新的“传统”。因为，传统文化的回归，需要与时俱进赋予文明的新内涵、新载体，只有这样，我们的传统文化才是隽永的、可持续的；只有这样，清明节才是文明的、平安的、和谐的。

文章：孟泽青

编辑：杜福宇

审核：徐靖

终审：陈 越

运城学院图书馆学生管理委员会