清明节是中华民族最古老的节日之一，有着几千年的历史。时至今日，清明节也成为国家法定节假日，到了这一天，大多数的中国人都会扫墓祭祖，或者踏青郊游。
今年由于疫情尚未完全消退，全国人民只能在家里云扫墓，云踏青。古代的人在清明节通过不同的方式来缅怀先人，并通过踏青、种花等为未来种下希望。
一、祭祖
送陈秀才还沙上省墓
明：高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
元朝末年，刚刚经历过战乱的国家，萧条凋敝。时值清明，诗人送陈秀才回乡扫墓，一路风尘仆仆，没想到战乱后，还能回到家乡，不胜感慨。满树的梨花刚经过风雨的洗礼，如同人民饱受战争的摧残一般。诗人用风雨后的梨花，来比喻战乱后幸存的人民。往年清明前，都会有很多人上坟，可是今年寒食都过了，来上坟的人却没有几个。诗人通过这种现实的描写，来控诉战争，表达了诗人对人民疾苦的同情。
一首诗，道尽凄凉。
二、饮酒
清明
唐：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
不知道大家有没有一种感觉，一到清明这一天，天总是会下雨，就好像天在为逝去的英雄和亲人哭泣一般。本来又到了一年祭祖的时候，那些逝去的人，想起来都让人忍不住伤感，情绪低落。杜牧这首诗中，写出了清明这一天，行人欲借酒消愁，一场大醉，忘掉三千烦恼事，或可消愁。
李白诗云：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
喝酒终究不是解决问题的办法。这一天悼念、缅怀，但过去的终将过去，明天太阳依旧升起，过去的永远不会回来。只有放眼明天，走稳接下来每一步脚下的路，才能令逝者真正安息。
三、踏春
清明日
唐：温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
诗歌前面写大自然和谐的景象。清蛾飞舞，如同扇中画。繁花似锦，争相开放。人们起个大早，结伴而行，前去踏青，出发时花瓣上的还都是露珠，回来时，微风拂过柳丝，感觉到一阵阵的寒意。马儿在帐外嘶鸣，鸡笼一打开，鸡群就冲出来，在春光中觅食。突然一阵黄鹂哀叫传来，不知道是谁在用弹弓对着鸟儿发射，鸟儿赶紧飞入隔壁的庭院里。
这一首诗，反映了古代人在清明这一天会结伴前去踏青，大自然一片和谐景象。诗歌的最后一句，打鸟儿的行为破坏了这份人与自然的和谐，也号召人们不要伤害野生动物，不要破坏大自然的和谐。
人与自然和谐相处，才是未来人类发展之道。任何违背大自然的行为，都会遭到大自然的报复。新冠病毒来源至今未明，人类经此一疫，更应该抵制任何捕杀野生动物的行为。
四、种花
临江仙·清明前一日种海棠
清代：顾太清
万点猩红将吐萼，嫣然迥出凡尘。移来古寺种朱门。明朝寒食了，又是一年春。
细干柔条才数尺，千寻起自微因。绿云蔽日树轮囷。成阴结子后，记取种花人。
这首词的作者顾太清为女性，被誉为清朝第一女词人，和纳兰性德齐名。这首词描述了一个女子在清明前一天种花的情景，种花的意义在于，种下后，就有希望。
“明朝寒食了，又是一年春。”这一句特别出彩，写出了人们对未来的期待，待到明年时，又是一番春的景象。就如同这次疫情，终将过去，疫情过去后，中华大地会再次焕发出勃勃生机。
“成阴结子后，记取种花人。”这句话，是一种警示和告诫，告诫花儿在成荫结子后，不要忘记种花人曾经的培育和付出。
有一天，疫情结束了。我们再次回归以前的生活，但是那些为我们幸福生活，而在这次疫情中逝去的烈士们，我们不该忘记；那些奋斗在一线的医护工作者们，我们不该忘记；李兰娟院士口罩下的脸庞，我们不该忘记；钟南山院士的眼泪，我们不该忘记。
这一次沉痛的教训，我们更不该忘记。但是，我们更要坚强！最后，用文字再次表达对本次抗击疫情牺牲的烈士和同胞表示沉痛的哀悼。
天佑华夏，中国坚强！
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