清明节是中华民族最古老的节日之一,有着几千年的历史。时至今日,清明节也成为国家法定节假日,到了这一天,大多数的中国人都会扫墓祭祖,或者踏青郊游。
今年由于疫情尚未完全消退,全国人民只能在家里云扫墓,云踏青。古代的人在清明节通过不同的方式来缅怀先人,并通过踏青、种花等为未来种下希望。
一、祭祖
送陈秀才还沙上省墓
明:高启
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?
元朝末年,刚刚经历过战乱的国家,萧条凋敝。时值清明,诗人送陈秀才回乡扫墓,一路风尘仆仆,没想到战乱后,还能回到家乡,不胜感慨。满树的梨花刚经过风雨的洗礼,如同人民饱受战争的摧残一般。诗人用风雨后的梨花,来比喻战乱后幸存的人民。往年清明前,都会有很多人上坟,可是今年寒食都过了,来上坟的人却没有几个。诗人通过这种现实的描写,来控诉战争,表达了诗人对人民疾苦的同情。
一首诗,道尽凄凉。
二、饮酒
清明
唐:杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
不知道大家有没有一种感觉,一到清明这一天,天总是会下雨,就好像天在为逝去的英雄和亲人哭泣一般。本来又到了一年祭祖的时候,那些逝去的人,想起来都让人忍不住伤感,情绪低落。杜牧这首诗中,写出了清明这一天,行人欲借酒消愁,一场大醉,忘掉三千烦恼事,或可消愁。
李白诗云:抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
喝酒终究不是解决问题的办法。这一天悼念、缅怀,但过去的终将过去,明天太阳依旧升起,过去的永远不会回来。只有放眼明天,走稳接下来每一步脚下的路,才能令逝者真正安息。
三、踏春
清明日
唐:温庭筠
清娥画扇中,春树郁金红。出犯繁花露,归穿弱柳风。
马骄偏避幰,鸡骇乍开笼。柘弹何人发,黄鹂隔故宫。
诗歌前面写大自然和谐的景象。清蛾飞舞,如同扇中画。繁花似锦,争相开放。人们起个大早,结伴而行,前去踏青,出发时花瓣上的还都是露珠,回来时,微风拂过柳丝,感觉到一阵阵的寒意。马儿在帐外嘶鸣,鸡笼一打开,鸡群就冲出来,在春光中觅食。突然一阵黄鹂哀叫传来,不知道是谁在用弹弓对着鸟儿发射,鸟儿赶紧飞入隔壁的庭院里。
这一首诗,反映了古代人在清明这一天会结伴前去踏青,大自然一片和谐景象。诗歌的最后一句,打鸟儿的行为破坏了这份人与自然的和谐,也号召人们不要伤害野生动物,不要破坏大自然的和谐。
人与自然和谐相处,才是未来人类发展之道。任何违背大自然的行为,都会遭到大自然的报复。新冠病毒来源至今未明,人类经此一疫,更应该抵制任何捕杀野生动物的行为。
四、种花
临江仙·清明前一日种海棠
清代:顾太清
万点猩红将吐萼,嫣然迥出凡尘。移来古寺种朱门。明朝寒食了,又是一年春。
细干柔条才数尺,千寻起自微因。绿云蔽日树轮囷。成阴结子后,记取种花人。
这首词的作者顾太清为女性,被誉为清朝第一女词人,和纳兰性德齐名。这首词描述了一个女子在清明前一天种花的情景,种花的意义在于,种下后,就有希望。
“明朝寒食了,又是一年春。”这一句特别出彩,写出了人们对未来的期待,待到明年时,又是一番春的景象。就如同这次疫情,终将过去,疫情过去后,中华大地会再次焕发出勃勃生机。
“成阴结子后,记取种花人。”这句话,是一种警示和告诫,告诫花儿在成荫结子后,不要忘记种花人曾经的培育和付出。
有一天,疫情结束了。我们再次回归以前的生活,但是那些为我们幸福生活,而在这次疫情中逝去的烈士们,我们不该忘记;那些奋斗在一线的医护工作者们,我们不该忘记;李兰娟院士口罩下的脸庞,我们不该忘记;钟南山院士的眼泪,我们不该忘记。
这一次沉痛的教训,我们更不该忘记。但是,我们更要坚强!最后,用文字再次表达对本次抗击疫情牺牲的烈士和同胞表示沉痛的哀悼。
天佑华夏,中国坚强!
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