重庆,一座你来了就根本找不着北的城市。从旧时起就得地势水利之优,于两江环抱之处依山筑城。云遮雾罩,滩多水急之间,重庆人硬是在船来舶往间凭借顽强的生命力建造出了一座繁华之城,魔幻之城。
重庆城分为上半城和下半城,穿梭在城中,除了能感受到的钢筋水泥的林立外,就是层层垒砌的石梯堡坎。很难想象现在重庆城内热闹非凡的解放碑、小什字在千年以前还只是一座平均海拔为四百米的绵亘山脊而已。在古时候这里曾是林木森然,清泉飞瀑、湖塘池沼星罗棋布,在洪崖洞一带更有“洪崖滴翠”的美名。如今的重庆城高楼大厦林立取代了草木葱茏,车鸣笛响取代了山间鸟语,那一份娴静淡然好像已经消散。
重庆城的变化就像是现代人生活的一种真实写照,匆忙地到来,匆忙地离开,匆忙地人间一游,像一颗旋转不停的陀螺被生活这条鞭子抽打前行。偶尔的偷得浮生半日闲就显得格外珍贵。
与众多隐匿在深山密林中的古刹相比,罗汉寺就像是一个另类。在重庆城发生翻天覆地的变化之后,罗汉寺依旧是我行我素,经历着自己千百年来的暮鼓晨钟。
还记得在电影《疯狂的石头》里那场疯狂而诙谐的经典桥段吗?自从罗汉寺成为电影取景地后,仿佛沉寂了许久的它再次进入了人们的视野。
一重朱门闭,隔出两个天地。这座千年古刹在清晨敲响寺庙深处的第一道报钟后,将那道厚重的大门徐徐打开,佛俗两界,自此往来无阻。
每次到罗汉寺都会惊叹于它“隔绝”的能力,门外明明车水马龙,摩天高楼,现代气息满满,但是庙内却只有几缕青烟袅袅,几盏佛灯闪烁。我想除了寺庙本身的与世隔绝外还有就是罗汉寺的特殊经历。
罗汉寺原名治平寺,始建于北宋治平年间,是全国重点佛教寺庙之一,全国重点文物保护单位,也是重庆市佛教协会驻地。说起罗汉寺的故事就不得不提到一处名叫西湖的地方。
小什字一带曾经有个叫西湖的地方。西湖又叫西湖池,重庆的西湖池和杭州的可不是一个概念。西湖池原名“澹泉”,由千年前的山岩滴水汇集而成一个水池,后来经过明朝蹇义出资修建,以御赐的太湖石修建了湖中的亭台水榭,取西湖之名,希望这里景色秀丽如杭州西湖。这里自古便是官民游玩宴饮之所,相传古时黄庭坚、苏东坡也曾到此吟诗游乐。
西湖池的具体位置已经无迹可寻了,但是据考证西湖池的一大部分在今罗汉寺内,明末清初的时候西湖池渐渐干涸,因此人们就在古迹上建起了龙王庙和二郎庙。当时的重庆城高岗上游人如织,前来焚香礼佛的商民更是络绎不绝。
一方面是因为西湖池的风景如画,另一方面也是因为当时治平寺的声名远播。相传在北宋治平年间,有位法号祖月的高僧游至古西湖旁见到湖畔崖山生有奇形的石窟,顿时心有所悟,豁然有所得。于是在这里开山弘法,兴建僧院,以宋英宗的年号将寺院命名为“治平寺”。而当初让他得道的古洞窟则分别取名为“罗汉”和“先天”,再依据石窟内土石的形状雕凿出了四百余尊佛祖罗汉的雕像。后来建起西湖池后,二者相映,共度了百年荣枯。
其实历史上的罗汉寺比今天在小什字看到的要大得多,虽然说是佛俗不相干,但是罗汉寺也无法避免地受到了时代的烙印。
罗汉寺曾经历过不同时期的风雨。明末清初的时候,张献忠入川,治平寺被毁,后来直到康熙年间才得以恢复重建。光绪年间,当时的方丈隆法禅师重修庙宇,塑五百阿罗汉,兴建罗汉堂,此时才更名为“罗汉寺”。一直到1940年,重庆城陷入火海,日军敌机投下炸弹将罗汉寺化作一片焦土。到1947年,在宗仙法师主持修复下,罗汉堂、藏经楼等才得以恢复。
今天我们看到的罗汉像是后来经过不断重塑后的样子,虽然已不是百年前的风姿,但是其庙内的罗汉造像细腻精巧,神态逼真,或瞑目参禅、或怒眼圆睁、或侧耳静听、或厉声呼喊,常使人有恍若穿越百年之感。
处浮世而不燥,如今的罗汉寺也有不少善男信女前来礼佛。有人在庙内数罗汉测凶吉,有人在庙内点莲花灯求姻缘,祈平安。同这座母城一样,在经过世事沉浮后,罗汉寺也渐有了属于自己崭新的模样,带着些许的厚重和沉淀从遥远年代而来,又即将随着时间向前。