重庆，一座你来了就根本找不着北的城市。从旧时起就得地势水利之优，于两江环抱之处依山筑城。云遮雾罩，滩多水急之间，重庆人硬是在船来舶往间凭借顽强的生命力建造出了一座繁华之城，魔幻之城。
重庆城分为上半城和下半城，穿梭在城中，除了能感受到的钢筋水泥的林立外，就是层层垒砌的石梯堡坎。很难想象现在重庆城内热闹非凡的解放碑、小什字在千年以前还只是一座平均海拔为四百米的绵亘山脊而已。在古时候这里曾是林木森然，清泉飞瀑、湖塘池沼星罗棋布，在洪崖洞一带更有“洪崖滴翠”的美名。如今的重庆城高楼大厦林立取代了草木葱茏，车鸣笛响取代了山间鸟语，那一份娴静淡然好像已经消散。
重庆城的变化就像是现代人生活的一种真实写照，匆忙地到来，匆忙地离开，匆忙地人间一游，像一颗旋转不停的陀螺被生活这条鞭子抽打前行。偶尔的偷得浮生半日闲就显得格外珍贵。
与众多隐匿在深山密林中的古刹相比，罗汉寺就像是一个另类。在重庆城发生翻天覆地的变化之后，罗汉寺依旧是我行我素，经历着自己千百年来的暮鼓晨钟。
还记得在电影《疯狂的石头》里那场疯狂而诙谐的经典桥段吗？自从罗汉寺成为电影取景地后，仿佛沉寂了许久的它再次进入了人们的视野。
一重朱门闭，隔出两个天地。这座千年古刹在清晨敲响寺庙深处的第一道报钟后，将那道厚重的大门徐徐打开，佛俗两界，自此往来无阻。
每次到罗汉寺都会惊叹于它“隔绝”的能力，门外明明车水马龙，摩天高楼，现代气息满满，但是庙内却只有几缕青烟袅袅，几盏佛灯闪烁。我想除了寺庙本身的与世隔绝外还有就是罗汉寺的特殊经历。
罗汉寺原名治平寺，始建于北宋治平年间，是全国重点佛教寺庙之一，全国重点文物保护单位，也是重庆市佛教协会驻地。说起罗汉寺的故事就不得不提到一处名叫西湖的地方。
小什字一带曾经有个叫西湖的地方。西湖又叫西湖池，重庆的西湖池和杭州的可不是一个概念。西湖池原名“澹泉”，由千年前的山岩滴水汇集而成一个水池，后来经过明朝蹇义出资修建，以御赐的太湖石修建了湖中的亭台水榭，取西湖之名，希望这里景色秀丽如杭州西湖。这里自古便是官民游玩宴饮之所，相传古时黄庭坚、苏东坡也曾到此吟诗游乐。
西湖池的具体位置已经无迹可寻了，但是据考证西湖池的一大部分在今罗汉寺内，明末清初的时候西湖池渐渐干涸，因此人们就在古迹上建起了龙王庙和二郎庙。当时的重庆城高岗上游人如织，前来焚香礼佛的商民更是络绎不绝。
一方面是因为西湖池的风景如画，另一方面也是因为当时治平寺的声名远播。相传在北宋治平年间，有位法号祖月的高僧游至古西湖旁见到湖畔崖山生有奇形的石窟，顿时心有所悟，豁然有所得。于是在这里开山弘法，兴建僧院，以宋英宗的年号将寺院命名为“治平寺”。而当初让他得道的古洞窟则分别取名为“罗汉”和“先天”，再依据石窟内土石的形状雕凿出了四百余尊佛祖罗汉的雕像。后来建起西湖池后，二者相映，共度了百年荣枯。
其实历史上的罗汉寺比今天在小什字看到的要大得多，虽然说是佛俗不相干，但是罗汉寺也无法避免地受到了时代的烙印。
罗汉寺曾经历过不同时期的风雨。明末清初的时候，张献忠入川，治平寺被毁，后来直到康熙年间才得以恢复重建。光绪年间，当时的方丈隆法禅师重修庙宇，塑五百阿罗汉，兴建罗汉堂，此时才更名为“罗汉寺”。一直到1940年，重庆城陷入火海，日军敌机投下炸弹将罗汉寺化作一片焦土。到1947年，在宗仙法师主持修复下，罗汉堂、藏经楼等才得以恢复。
今天我们看到的罗汉像是后来经过不断重塑后的样子，虽然已不是百年前的风姿，但是其庙内的罗汉造像细腻精巧，神态逼真，或瞑目参禅、或怒眼圆睁、或侧耳静听、或厉声呼喊，常使人有恍若穿越百年之感。
处浮世而不燥，如今的罗汉寺也有不少善男信女前来礼佛。有人在庙内数罗汉测凶吉，有人在庙内点莲花灯求姻缘，祈平安。同这座母城一样，在经过世事沉浮后，罗汉寺也渐有了属于自己崭新的模样，带着些许的厚重和沉淀从遥远年代而来，又即将随着时间向前。
