《资治通鉴》是北宋司马光编修的一本史书，在这部书里，司马光总结了历代治国的经验教训，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫，所以定名为《资治通鉴》。司马光，就是砸缸的那个小孩！
这本书编修完之后，立即就成为古代士林必读之书，在中国古代社会，占据着极为重要的地位。在如今社会，如果有人说读过《资治通鉴》，立即会被人高看一等。可以说，在很多人心目中，中国史书中，《资治通鉴》排第一！
一般人认为政治斗争都是你死我活，其实这并非常态，大多数时候，政治斗争的失败者，一旦失败没有崛起的可能，高明的政治家还是会留着这样的人一条性命的，用来榨取最后的政治价值。孔光就是三朝元老，历任丞相，这样一个拥有极高威望的大儒，王莽并没有杀了他，而是给了个皇帝老师的名义，让其远离了去哪里，边缘化了！王莽的核心用意，非常的权谋。
【出处】《资治通鉴》第35卷 汉纪27
1、孔光已经示弱
面对王莽的崛起并最终控盘大汉江山，历任三朝丞相的孔光，自身的权力形同虚设，一场无声的权力斗争，孔光失败了，面对失败，自然不能等着别人下手，于是自己主动提出回家养老，完全的交出自己的位置和权力。当众辞职，并接受新岗位，这标志着，孔光在王莽面前彻底认输。
2、避免鱼死网破
3、稳定原有势力
尤其是高层的政治人物，因为多年的政治经营都是门生故吏一大堆，都有着千丝万缕的关系，如果一旦斩尽杀绝，必然会人人自危，继而就可能出现无法预料的政治局面，所以，稳定住了孔光，也就稳定住了他背后势力，王莽只需要对那些继续对抗的人，各个击破即可。
鲜为人知的是，很多人只知道《资治通鉴》的不凡，却不了解这本书里！
其实，这本书中很多话非常超前，不夸张的说，领先世界千年都没错，至今仍是真理，比如以下此书中最重要的五句话！
第一句，在第2卷周显王十年中写到：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海.....显然，国王也不能不讲信用，否则国家都会因此而灭亡。如今，失信问题还少吗？
第二句，在第4卷周赧王三十一年中写到：行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。这句话意思是，即便杀一个无辜之人，就能得到天下，仁者也不会去做。这句话是不是有强烈的普世价值观？在好莱坞电影中，经常能看到吧！
第三句，在第14卷汉文帝前十年中写到：法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。这句话最重要的是“法者天下之公器”！想想看，古代就提出了法律面前人人平等的思想，如今做到了吗？
第四句，在第18卷汉武帝元朔元年中写到：国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。这句话大家都听过，却可能不知道从何而来。其实，从中国历史来看，“天下虽平，忘战必危”，更应该深刻反思这一句话，以如今看来，更值得深思！
第五句，在229卷唐德宗建中四年中写到：知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。知道错误和说好话都不难，改过自新和做好事才难！这句话无论放在哪个时代，都具有正确性。如今指手画脚之人何其多，但行动的有几个？
当然，《资治通鉴》中还有很多经典语录，比如“正女不从二夫，忠臣不事二君”封建迷信，还有教导人们钱财观、百姓是国家之本等，虽说也很经典，但对如今之人来说，不够振聋发聩！笔者一个小建议，如果各位朋友有时间的话，可以读一读《资治通鉴》，了解了解中国历史上的酸甜苦辣！
从来没有一个国家像我们中国一样有这样完事丰富的历史记录，人类社会活动的所有变数都写在了中国的历史书里，你想看问题更通透，可以去读历史，想少踩坑，可以去读历史，想搞清楚人与人之间的关系，可以去读历史。甚至当心情不好时，也可以去读历史尤其是去读《资治通鉴》，你不知道干什么了，迷茫的时候，去读《资治通鉴》，想了解社会里的各种关系，去读《资治通鉴》，甚至想了解权术，也可以去读《资治通鉴》。
一部《资治通鉴》，写透了人生百态，写尽了帝王将相，权术谋略。
这本书尊重原文，逐字逐译，不多增一个字，以求贴近、还原《资治通鉴》本义。不以“现代眼光”作解，更不平添枝叶。而且是全本。
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