从“空巢青年”到“问题中年”，90后最近受到了连续的一万点暴击。明明年轻，却没有一丁点防备，早早患上了“中年危机”。
对于“被中年”，他们气归气，但也只能继续用“丧”的态度和“瘫”的姿势来应对一切，一副蔫蔫的样子。他们觉得被生活压得喘不过气，人生已经够呛了，十全大补心灵鸡汤也打救不了。青春，仿佛变了模样。
但，这真的是青春本身出了问题吗？今日的年轻人之所以惶惶不可终日，归根结底，还是因为沉湎于坐在怀念过去和畅想未来的跷跷板上不断摇摆，忘了活在当下。
每一个时代的中坚者，都喜欢煞有介事地说一句老生常谈的话：“真是一代不如一代。”他们面对年轻人的时候，总是摇头，鼻子嗤气，而“一代不如一代”有一种话语权带来的、轻巧而压倒性的论断力量。
经验在前，仿佛年轻人真的不够刻苦耐劳，年轻人真的不如前辈自己。年轻人听久了，仿佛也真的这么以为：时代不如从前，条件不如从前，连我们也不如从前了。
没有哪一代人的青春，像现在的年轻人这样紧张压抑。他们幼年用嚎啕大哭来表达自己不能实现的想法，长成少年选择沉默和叛逆。到了青年时代，眼见着前方路障重重，深感年少轻狂的最好时光一去不复返。
但是，回望，不是为了躲在过去，赖在青春的下午时光里睡大觉；谁都有面对未来一脸迷茫的时候，谁都有青春聊发少年狂的时候。
1980年代的青春，被诗歌、摇滚、文学充盈血液。几乎每个人都在大学宿舍的被窝里打着手电写过诗，他们争先恐后地传阅马尔克斯的《百年孤独》、福克纳的《喧哗与躁动》以及莫言的《透明的红萝卜》、马原的《冈底斯的诱惑》，他们听着崔健热血沸腾，他们心潮澎湃地用诗歌撩妹。
1990年代的青春，有民谣的忧伤、迪斯科的闪亮、轮滑和walkman的时髦。那年头的大学校园，只要能用吉他弹几首小曲，歌唱孤独和姑娘，就能感受草坪和白衬衣的青春微凉。他们听港台流行歌，看港台电影，至今记得在迪厅里的初恋故事，以及存了半年伙食费买的第一部卡带随身听。
新世纪之后的青春，与整个互联网共同度过。忘不了每天准时挂Q等待网友上线的紧张和喜悦，还有因为同一款网络游戏而结交的挚友。音乐、游戏、狂欢和热情，最终都成为一种社交。
一代人有一代人的青春。不变的是，青春作为一种生命气质，瞬间迸发的热情造就了“此刻的光芒”。岁月会过去，但你会记得那些青春百事，当下瞬间。
为什么张志明说“有些事情不需要一晚做完，我们不赶时间”这句话，既能感动余春娇，又能感动你我这等吃瓜群众呢？原因很简单，它击中了时下年轻人“赶时间”的普遍急躁心理。
一万年太久，只争朝夕。中国人变成了最着急的地球人，年轻人一代比一代着急。以前书信很慢，路途很长，一生只够爱一个人。现在，评论要抢沙发，寄信最好是特快专递，结婚最好现房现车，创业最好一夜暴富。资源紧缺、分配不均，无论排队还是插队，都是为了确保自己有朝一日不会被社会抛离。
环境的固化和呆板，让年轻人对未来充满不安。高昂的生活成本，让年轻人陷入到日复一日、看不到前路的穷忙日子当中。他们曾经是充满理想的少年，也曾睁眼发梦，激进叛逆，不抱怨，不绝望。但是现在，他们终日惶惶，焦虑不堪。
当然，也有人用畅想未来消解现实压力，比如中关村密密麻麻的创客空间里终日憧憬未来的人们。
存在主义哲学家萨特说：“人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自己正是在这样做的生物。”未来是由当下的瞬间织就的，它并非凭空产生。畅想未来固然美好，但它并不是最动人的时刻。对于未发生的事，忧虑则暮气沉沉，自恋则好高骛远。
与其徒增忧虑，不如回过神来，该干吗干吗去。“有些事情不需要一晚做完。”这句话的魅力在于，那一瞬间本身，就值得让人回味。
说到底，90后的中年危机，只是一句吐槽，一个幌子。青春本身没有变样，青春的模样，在于你如何对待时间。正在办公室格子间里哼哧哼哧的你，该工作的时候还是认真工作，你还是会一点一滴地靠近自己的理想。
里尔克的诗，被赵照一唱便感动中国了。“当你老了，头发白了，炉火旁打盹，睡意昏沉……”映照了多少老年人的无依和悔意。但是，如果一个正值大好青春的青年哀叹“少无所依”，并且一副“中年危机”的模样，我只能说：你白活了！
不要让过去成为后悔的哀叹，也别让未来成为尽情起舞的镣铐。青春的魅力，就在此时此刻。满怀期待、幸福洋溢、新鲜好奇、青涩叛逆、甜蜜紧张、一往无前、放飞自我……无论生活有多么艰辛，世道有多么不公，直到有一天，你回望自己的人生百事，能够记得的，最想抓住的，都是那些动人的瞬间。
“此时此刻”拥有永恒的魅力，许巍唱出了其中的美妙：“无论欢乐和悲伤，我已不会再回头，只是自在向远方，也来不及悲伤。”就现在，搁下“过去”和“未来”重重的壳，一步一步、一点一滴地实现自己的生活梦想。
它正在开始
