滴水成冰，聚蚊成雷。内含深的东西，必是诸法汇集之处。练好三门功夫，培劲孕形，内壮产能，催意附骨，有了印证能力，可修形而上。研究学术与实证功夫，互为其根。前者，给出理论依据。后者，需要实地践行，将东西落到实处。万物本具天性。天性与生俱来，支配形体做功。一种拳，一种天性，拳要契合天性。心里要什么，被什么吸引，这很重要。有了动力，能坚持追求。贴近天性，事好成功。好比说，李逵使长枪，就别扭了，还得抄板斧。张飞用青龙偃月，不伦不类，还得丈八蛇矛。天高海阔，十方刹那。徒手练拳，虚空之中，与自己交锋，降伏内心龙虎。拳强调用意，不要只知动劲，而不知用意。意这种东西，很有意思，你看着外界，同时观照里头，开启这个模式。一起手，几个技术同步操作。扩张同时，也在塌缩。绵沉之际，也有缓急。何为动态？一个开关按下去，所有技术同步启动，没有先后，所以叫归一。佛家讲观照力，弹指刹那，似乎短暂，其实一瞬间，做了无穷多的事。故称为，刹那即是永恒。
横看成岭，侧观成峰。远近高低，感悟不同。有天外出办事，路经某公园，转过石亭，迎面松林，高大茂盛，不禁赞叹，好个所在。忽见一人，在林中站桩，年近花甲，身姿挺拔，傲然独立，目光如炬。和他眼神一碰，有一股震慑感。他后背动了动，依旧瞄着远方一棵树，就这么站着。不敢多逗留，于是走了。后来我练到一个阶段，想起他，渐渐领悟到，练到意力入骨深度，才有资格不动，纯是意与骨之交流，这是后话。无论动静，劲要安得合适。合适即是旺盛，那个畅快得力的点，就是安住所在。这就好比，白天做事，晚上睡觉。高兴就唱，伤心会悲。文章武功，一张一弛。张如开弓，驰似松弦。总那么抻着，也就懈了，劲有张弛，亦有度。动一时，静一时。行行拳，发发力。清净生敏感，敏感生虚灵。打拳时，裆怎么个感觉？找一把高凳，半个臀部坐上，别坐实了，找个人抽走凳子，丹田一动，独立了，裆部自发松沉。故而说，虚松裆部，塌缩丹田，势能回流，称作蓄劲。裆与丹田，是蓄劲所在，要好好体悟。
左重则左虚，右重则右杳。左也好，右也罢。无论左右，纵然功力很大，也要留余地。余地即是量。空间时间，都是量的存在。虚，就是时空。重，意为很沉。沉劲有强度，密度大，但不失活性，有回旋余地，所以叫松沉，沉不离松。如何松呢？打开关节，开拓囊窍空间。力道很强，却不憋劲，能放长出去，不执着于己身。放长穿透，幽深遥远，称为杳。虚杳意为，虚空当中，来去无定，难以捉摸。我们需要一种复合劲，既有很沉质量，又具善变活性。身法如是，左去左虚，左转腰时，掖左腹股沟。右去右虚，右转腰时，掖右腹股沟。裆劲虚灵，自重忽闪，腾挪如意。通过换髋，二三寸许，自重到了左边，忽儿一闪，裆劲一个后弧，左边没了，重心去了右边。两轴互变，既能沉实，又能虚灵，这是平衡之道。万物有灵，无时不刻，寻求阴阳平衡，于是一切，生生不息。万物并作，吾以观其复。
