韦伯-费希纳定律,Weber-Fechner law
1)Weber-Fechner law韦伯-费希纳定律
2)Weber-Fechner"s Law韦伯费希纳定律
3)weber fechner"s law韦伯 弗希纳尔定律
4)Fechnerss law费希纳定律
5)Weber"s Law韦伯定律
英文短句/例句
1.Study on the Application of Weber s Law and Time Serials in FY2C Cloud Detection;韦伯定律及时间序列在FY2C云检测中的应用研究
2.A pioneer of legal sociology in Germany was Max Weber.德国法律社会学的先驱是马克斯·韦伯。
3.Weber, Max 1954. Max Weber on Law in Economy and Society. (Max Rbeinstein, ed.) Cambridge: Harvard Unov. Press.（马克斯·）韦伯（1954）：《马克斯·韦伯论经济与社会中的法律》。
4.Maxwell"s law of velocity disribution麦克斯韦速度分布定律
5.Maxwell"s law of reciprocity麦克斯韦互等变位定律
6.Weber, Max1954. Max Weber on Law in Economy and Society.( Max Rbeinstein, ed.) Cambridge: Harvard Unov. Press.（马克斯·韦伯（954）《马克斯·伯论经济与社会中的法律》。
7.The court stated that if Webb were the only party injured, it would feel justified in holding that the doctrine of "coming to the nuisance" barred relief.法院规定，如果韦伯是唯一的受害方，“走向公害”的规则妨碍了法律补救，这一认识是正当的。
8.Everyone is interested in death, but few of us outside of the order Strigiformes give a hoot about taxonomy.在韦伯字典的定义中，分类学为依据假设中的自然关系，对动植物所进行的规律分类。
9.You have heard of Webster Toys.你一定听说过韦伯斯特玩具。
10.A Comparison between Chinese and Western Legal Culture:By Comparing Max Weber and Shuzo Shiga中西法律文化的对比——韦伯与滋贺秀三的比较
11.Interpretation of Weber s legal concept--Viewed on “the differences between facts and values”;对韦伯法律观的解读——以“事实与价值分野”为视角
12.Issues of Methodology in Max Weber s Sociology of Law;马克斯·韦伯法律社会学中的方法论问题
13.Analysis of Establishing the Authoritativeness of Law;关于建立法律权威的探析——从哈特到韦伯
14.Habermas’ Criticism and Transcendency about the Law View of Weber’s Pharisaism;哈贝马斯对韦伯形式主义法律观的批判与超越
15.The Research on DA Huang Tou Shi Wei ,the Ancient of XI BE Followed YE Lu Da Shi and Moved to West;锡伯先民大黄头室韦追随耶律大石西迁初探
16.A Study of Max Weber"s Sociology of Law from the Perspective Offered by Research on Legal Culture;从“法律文化研究”的角度审视马克斯·韦伯的法律社会学
17.On the Paradox in the Legal Formalization;法律理性化的悖论——韦伯法律社会学意义上的考察
18.maxwell boltzmann"s law of velocity distribution麦克斯韦 玻尔兹曼速度分配定律
相关短句/例句
Weber-Fechner"s Law韦伯费希纳定律
3)weber fechner"s law韦伯 弗希纳尔定律
4)Fechnerss law费希纳定律
5)Weber"s Law韦伯定律
6)Fechner law费希纳氏定律
延伸阅读
尹湛纳希(1837～1892)中国清末蒙古族文学家、思想家和哲学家。卓索图盟土默特右旗（今辽宁省北票县）人。出身贵族，终身未仕。同治九年(1870)，因家族经营的扎兰煤矿严重亏损，家境迅速衰落。光绪十八年(1892)，客逝锦州。尹湛纳希精通蒙、汉、藏、满文，学问广博，蒙汉民族古典文学与蒙古史造诣很深，主要著作有《大元盛世青史演义》、《一层楼》、《泣红亭》等。在近代中国民主思潮的影响下，尹湛纳希在继承蒙古族传统进步思想的基础上，大量吸收其他民族的思想成分，为其社会改良与民族振兴主张提供哲学论证。他认为，儒教宣扬天不变道亦不变，以"崇有"论证明现实的合理性；佛教为了"将宇宙超度到空荒"，以"虚幻"论证明现实的不真实。在他看来，这是"出自私心而各执一端"。因为，"我们这个朝代、我们本身，现在虽都是有，但不可避免地要成为空；到将来，不能把灭亡了的朝代与人称之为有，亦不能把现有的朝代与人称之为空"。所以，"有则皆有；空则皆空；有空相衔，坚密无间"。只能用"形"来证明有空。尹湛纳希认为，作为"有"的现实界包括自然与社会，"有"并非幻化无定，万物无不具有其理。"理"在自然界表现为"四时交替，循序不紊"；在社会表现为"以诚配天"、"承天启运"。如果统治者骄奢淫逸，尽管是堂皇正统，也难免覆灭。尹湛纳希通过不同民族兴衰的对比，力图探究蒙古族衰败的原因。他批评地理环境决定论，提出：江南塞北，人心无别，只是各地的人情、风俗有异而已。他批评民族优劣决定论，认为那种"北方胡人无百年之运"的观点是错误的。他还提出，历史兴衰与宗教紧密相关，"辽亡于佛教，金灭于儒道"。蒙古族经济凋蔽，文化落后，人口下降，是清朝在蒙古地区倡导佛教、不置科举的结果。他批判宗教唯心主义的目的，是为了把蒙古族对社会解放的希望，从天上移到人间。他的"勿忘祖先"说的民族观带有英雄史观的色彩，但是，其中的民族民主主义思想，在当时起到了一定的启蒙作用。尹湛纳希在其现实主义文学作品中，歌颂了下层男女青年的智慧和勇敢，赞扬他们的节操与品德；无情地暴露了封建官吏的腐朽生活。对封建压迫下的贫苦农民、青年男女、知识分子，寄予深切的同情。因此提出"惩贪官，铲污吏，节约用度，爱抚民众"的改良主张。尹湛纳希在大量吸收汉族文化的基础上，提出了许多新的概念与范畴，丰富了蒙古族哲学思想，对反帝反封建起了启蒙作用。由于社会的局限性，他未受到西方先进文化的影响。他的哲学思想属于朴素唯物主义，但含有宿命论与因果报应的因素。有些研究者认为尹湛纳希的哲学思想属于唯心主义。尹湛纳希的《大元盛世青史演义》在国际蒙古学领域中受到广泛的重视。
