曹新刚，字大元，1972年生于山东淄博。现为中国美术家协会会员，山东大学艺术学院特聘教授，中国国家画院范扬工作室画家，山东画院、中国水墨画院青年画院、《中国书画》书画院院聘画家。国家二级美术师。
古人说“书为心迹”，内心的起伏波动都会有痕迹外化，更不必说“行万里路”心摹手追的记忆了。写生对一位画者很重要，“搜尽奇峰打草稿”，通过大量写生去糟存真，师造化塑造心里的图画桃源。
己亥十月，往重庆大足，一行二十余人。住开元观堂，游宝顶山石窟，观唐宋石刻之朴华浑厚，有感而发，作此篇。
大足石刻，始建于唐永徽元年（650），历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，为中国晚期石刻艺术的代表作，生动地反映了中国从9世纪到13世纪的宗教信仰变迁，充分证明了当时儒佛道三教思想的融汇局面。
论特色，以宝顶山、北山摩崖造像为最。论体量，当以宝顶山为首。佛像多悬塑，神态俯视，自高向下，给人以神圣庄严之感！
曹新刚 对话大足之一 67cm×46cm 纸本设色
细观佛像，色彩绚烂装饰性强，岩体波折起伏，节奏鲜明突出！残缺不全、颜色脱落带来的时代感和沧桑感更是体现出了佛像历久弥新的艺术感染力！放眼整体，则更多体现唐宋古人的精湛技艺和内心虔诚的生存哲思！
于此，展画卷，卧游静悟，抒发感动，寄予笔墨难以表达所见万中之一。或壮美悠远，淡默净尘，苍莽浑厚；或细密繁复，奇崛古雅，别开生面。无不沁润观者之心。
好友相伴，美景悦心。身临其境，强烈的感染力，一种久违的亲切和冲动。满眼皆是佛国世界的慈悲和智慧。奋笔直抒胸臆，几天得意作品数帧。虽有小庛，亦有收获满满。写生也是创作，过程中随着环境改变，要学会“移花接木”，从善如流。《对话大足之一》，体现出一种古朴、雅致、浑厚的创作格调。山体的峻峭，顺山势自上而下，既要表现山体和造型的浑然一体，又表现出山林神秘之感。把这种繁密与远山的疏淡或浓厚形成一种气象，达成和谐共生。打破以往画法，大胆着色，随类赋彩。佛像倚山矗立高达数米，色彩艳丽如新，沙石粗砾沉稳暗红色，岩上落青苔，越发显得苍茫浑厚。尺树寸人丈山更显雄伟。佛饰衣带大刀阔斧直线而下，简约质朴，整体稍有前倾，势如扑面。佛造像大小错落，对比开合明显，主宾有序讲述着千年故事。写生过程是以佛像为主展开画面，画到中途，导游引一波游客聚于佛足处，人头攒动如网，无序有秩。导游细声细语解说着，唯恐惊扰佛祖。前行台阶上空阔无游人，正好为我安排好了构图大疏大密。这是促成此稿想法之一，于是我便“随波逐流”，大块留白和大块笔墨找着大开大合，远山白云飞动适当的留白与地面空白处形成呼应，元气淋漓。暗合着画理画论，在画面上合情合理。开卷有益，平时的理论积累，此刻流淌出笔端，落实到纸上。理论实践相结合，知行合一最好的体会。游者着衣五颜六色，与造像赋彩合拍统一，色调和谐为二。其三游客随着解说互动，仰视佛像若语。触动心思促成画稿，甚喜！写几点心得与知我者共勉。
曹新刚 对话大足之二 67cm×46cm 纸本设色
《对话大足之二》描写的是大佛湾整体造像的三个核心之一—孔雀明王造像。孔雀明王是佛教密宗的一大本尊。造像完整，造型有特色。龛中的孔雀两翅张展，明王乘其背上，面容慈祥……孔雀造型漂亮，刻画得比较具体生动。这幅写生完成后，仔细揣摩总感觉在“游客止步”的护栏处理上太过生硬，不知所措。曾梅老师进入画境，仰观明王如同交流对话，画面顿时生动起来了。题款“曾梅游记图”。想到其景对话的状态，名字前又添加上“对话大足”点题增色，于是就有了此次写生纪游的题目。印象尤为深刻的，当属宝项山卧佛。卧佛半身像，体量巨硕，下半身隐于石岩之中，与山体相融，不见其边界，万古深沉。这种意到笔不到的手法，于有限中产生无限的联想。故大足民间所传，有“身在大足，手摸巴县，脚踏沪州”的说法。大佛湾草木葱郁如织，隐有人影穿梭其中，山间佛像目光悲悯，观山亦观人，正如观千年沧桑。佛像石刻之灵气，实乃宝顶之魂魄，大足之福佑也！
曹新刚 文殊游境 46cm×67cm 纸本设色
曹新刚 大足卧佛 46cm×67cm 纸本设色
曹新刚 宝顶佛缘图 46cm×67cm 纸本设色
【详见《中国书画》3期】
责任编辑：宋建华 新媒体编辑：孙连
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