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1、赏不遗疏远，罚不阿亲贵。
出自唐·吴兢《贞观政要·择官》。遗，遗漏。疏远，指关系疏远的人。阿，偏袒、曲护。亲贵，亲近之人与权贵。奖赏不遗漏与自己关系疏远的人，刑罚不曲护与自己亲近的人或达官权贵。此言赏罚要依事实，法律面前人人平等，执法者不能徇私情。
2、为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。
出自唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》。君主贪财，国家一定灭亡；臣子贪财，身家性命一定难保。
3、刑赏之本，在乎劝善而惩恶。
出自唐·吴兢《贞观政要·刑法》。之，的。本，根本。在乎，在于。劝，鼓励、激励。惩，惩戒。刑罚与奖赏的根本，在于激励善人而惩戒恶人。此言道出了刑赏的根本目的。
4、不以高危为忧惧，岂知稼穑之艰难。
出自唐·吴兢《贞观政要·教戒太子诸王》。高危，指权位高而危险性大。稼，种庄稼。穑，收割庄稼。稼穑，指从事农业生产。之，的。不以自己位居天子诸王之高位为忧惧，哪里会想到农业生产的劳苦艰难呢？此言身居高位要有忧患感，要对国家和天下负起责任，才会觉得自己担子重，才会体会到农民耕作的辛苦。
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5、凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。
出自唐·吴兢《贞观政要·辩兴亡》。凡，大凡、凡是。理国者，治国的人。务，一定。积，此指积粮。人，指人民。盈，满。大凡善于治国的君主，一定会积粮于老百姓之手，而不会只管把国家的仓库储满。此言藏富于民的道理，不仅体现了民本思想，而且颇具经济头脑。让民众储粮，既可以节省国家储粮的开支，又减少了储粮中的风险。
