大寒过后很快就要迎来立春，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，人们再也不顾春寒料峭，纷纷出门开始踏青。可是面对万紫千红的胜景，有人却能淡定地静坐，任庭前花开花落，我自宠辱不惊。唐代一位诗人就非常羡慕这种禅定的状态，还特地跑到寺院去参观。
题僧房
唐代：王昌龄
棕榈花满院，苔藓入闲房。
彼此名言绝，空中闻异香。
王昌龄，字少伯，后人誉为“七绝圣手”，又因做过龙标尉，世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。他与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚，安史之乱时为刺史闾丘所杀。
王昌龄不仅是一位诗家天子，也是一位与佛有缘的文人，虽然史书上没有明确记载他的佛教信仰，但通过他赞颂高僧德行，与高僧往来问道，以及游赏佛寺的诗歌作品，我们能够真切地感受到他对高僧的尊敬，以及对佛寺生活环境的留恋。
有一次王昌龄忙里偷闲来到附近的一座寺院，他其实对这里非常熟悉，不仅经常与僧侣们攀谈，还向禅师们请教一些禅理。但诗人依然怀着崇敬的心情，丝毫不敢怠慢。这首诗就是描写他在寺院里的所见所闻，以及自己的感悟。
佛家历来有“五树六花”之说，棕榈就是与宗教关系很密切的一种植物，预示着圣洁、美好及喜悦之意，还代表着宁静祥和、朴实悠远。僧侣们喜欢在清净的地方栖身，专心于精神的宁静，诗人集中笔墨描写禅房的幽寂和清净，正映衬了禅师空寂宁静的心境。
寺院内种满了棕榈，丛丛簇簇的棕榈花盛开时，明媚鲜艳。“棕榈花满院”， 春季气温渐暖、万物萌动，一个“满”字，极写花之盛。第二句“苔藓入闲房”，由院落至禅房，写出了苔藓遍地而生、青翠欲滴的姿态。一个“入”字，又化静为动，情趣盎然。
禅房寂寥幽深，久无人来，苍翠逼人的苔藓也难耐寂寞与空旷。诗人明写苔藓蓬勃的长势，暗里却是僧侣们闲逸情致的投映。“闲”字是全诗的点睛之笔，禅房幽静淡远，僧人清心寡欲。诗人写景状物，力避浓妆艳抹，无矫揉造作之态。
面对眼前美景，诗人似若有所悟，“彼此名言绝，空中闻异香”正是其自悟的境界。“名”指精神，“言”指语言。诗人与高僧默默地相对而坐，彼此都深深沉浸在禅悦之中，就如臻于禅定时，散花于天一样，作者似也能闻到空中的异香。
众僧相对参禅，彼此间既无语言交流，也无精神交流，却能达到一种默契。禅宗认为，皆依相而立，相无体性，故名言亦假立而无实。世间由于妄执，以名言为实，谓名字即实物，而分别假名言所成之相。
尾句从嗅觉角度写诗人参禅时的感受，呼应了首句“花满院”，进一步渲染了禅房之静，同时也凸显出诗人内心的澄静。真正的悟境不可言说，一落言诠，即有失真。这首小诗极耐人寻味，作者也以少胜多，句中有禅理，句外有神韵。
