一说到《易经》，很多人的第一印象就是封建迷信，其实这是千百年来的一大误解。
《易经》作为上古时期的一部着作，其中的内容包罗万象，除了字面上描述的内容，其实还有更深层次的内涵。
在古代，《易经》被称为是中国文化的“源头之书”，主要是因为书中阐述了天地世间关于万象变化的奥秘，是古代贤人们公认的中华民族智慧结晶。
很多人之所以对《易经》存在误解，主要是由于刻板偏见。爱因斯坦说过：要改变一个人的固定思维，比分开一颗原子还难。一个人的定势思维，是很难被改变的。
在我们的日常生活中，身边总会有这样一种人，他们在饭桌上非常喜欢表现自己。
俗话说，酒品见人品。《易经》中告诫我们：饭桌上有这4种表现的人，一般没啥真本事，没必要深交。
酒后多言的人
《易经》告诉我们：吃饭的时候，有这样一种人，他们说话总是口无遮拦。
《醒世恒言·卷九》中说：“观棋不语真君子，把酒多言是小人。”
这句话是说，看别人下棋不不乱指点的人，可以算得上君子，而酒后多言的人，大多数没有什么修养。
俗话说，祸从口出，言多必失。“多言”本就是不好的一种习惯，就像曾国藩在家书中说的那样：“古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言”。
日常生活中，“多言”尚且不好，何况是在酒桌上？所以说，酒后多言的人，没有必要深交，最好可以避而远之。
挑肥拣瘦的人
《易经》告诉我们：吃饭的时候，有这样一种人，他们总是非常挑剔。
饭桌上，我们经常能见到一些喜欢挑肥拣瘦的人，这样做不仅不卫生，而且还给人一种自私自利的感觉。
曾国藩平步青云后，一天，一个老乡前来投靠。在吃饭的时候，这个老乡就喜欢挑肥拣瘦，只吃好吃的饭菜，这之后，曾国藩就把他送走了，因为他认为：这个人很挑剔，贪图享受，一定不能吃苦，放在自己身边，后患无穷。
所以说，酒桌上挑肥拣瘦的人，同样不值得深交。
嗜酒如命的人
《易经》告诉我们：吃饭的时候，有这样一种人，他们总是喜欢一醉方休。
《朱子家训》云：“勿贪意外之财，勿饮过量之酒”。
这句话是说，一个人不要贪图不属于你的财富，也不要过多的喝酒。如果一个人在酒桌上只顾喝酒，那么说明他做事情不喜欢考虑后果，是一个不负责任的人。
因为一旦喝醉了，不仅伤身体，而且还要麻烦其他人照顾。这样的人，我们一定要避而远之。
逃避买单的人
《易经》中告诉我们：在吃饭的时候，有这样一种人，总是喜欢把自己当主人。
在吃饭的时候，有的人非常喜欢把自己当成主人，但是一到了买单的时候，他就会趁机找借口，逃避买单。
这样的人，往往都非常虚伪，因此我们如果遇到这样的人，以后就不要来往了。
《易经》其实是一部涵养福报的古籍，其中暗藏着更高深的智慧
《易经》虽然只有20几页的篇幅，但是其中包含的64卦，却对应着64个人生决策心法，针对不同的人生境遇，推演你的每一种选择会产生什么结果。
当你身处逆境时，《乾》《坤》两卦告诉你高调做事，低调做人；
与人交往时，《周易》表扬为主的方法，启示你高情商说话的艺术。
它可以教会我们，要如何按规律办事，做出正确选择，如何把自己的日子过得风生水起，红红火火。教你根据今时今日的条件，如何选择才是最正确的。每选对一次，成功几率放大10倍、20倍。
但是很多对《易经》感兴趣的人，都会遇到这样的困扰：书中的内容都是文言文，读起来晦涩难懂，一般人很难参透其中的智慧，我曾经也有这样的苦恼。
但是后来，在一位朋友的推荐下，我读到了这本《图解易经》，这本书在尊重原作的基础上，添加了白话文注解和译文，读起来通俗易懂，彻底解决了我的阅读困难。
在此基础上，书中还加入了一系列精美的插图，通过图文并茂的形式，更加直观的向我们展现《易经》中的玄妙。
从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，书中一样不落。
不仅如此，书中还加入了很多实际生活中的案例，来帮助我们分析问题，解决问题。通过这本书，《易经》的64卦不再是冰冷冷的符号，而是变成让我们听得懂、学得会、用得上的大智慧，着实让人受益无穷。
如此贴心的一本书，现在只需要56元，一顿饭钱，你就能学到古人的大智慧，并且能够灵活的运用到实际生活中，何乐而不为呢？
