修行的核心到底是什么?当我们日复一日做着修行的功课时,是否已慢慢被修行的形式所麻痹,而忘失了修行的本义?
是的,我们学了很多,会念长长的经文,会持诵复杂的咒语,会打坐练功……我们很辛苦地做到这些,得到别人的赞叹,于是认为自己修得很到位了,我们渐渐把这些“外相”当成修行的本身而不自知,似乎只要每天完成这些“功课”,就是在精进,就又向着解脱近了一步。
殊不知,我们把修行变成了一种新的习气,诸如:
1、一边读着道经,一边和人争辩是非;
2、一边念经打坐,一边妄想纷飞;
3、口中的道理一套一套,遇到事还是着急上火,半点亏也不肯吃;
4、本性毕露却还以“修行人”的身份去教训、数落别人......
以为自己在“修行”,在“精进”,实质却徒有其表,内在没有任何改变。这种不入心的“修行”,究竟对我们有什么好处呢?
真正的修行,是“历事炼心”,外在的形式不重要,重要的是觉知每个起心动念。
你若用心,一切嬉笑怒骂都是修行;若不用心,一切修行都是妄行!
全然地、全新地投入每一天、每一时、每一个当下的修行之中。保持精进心,而不是陷入惯性的生活模式,被其麻醉而不自知。
修行的核心是修内在的本性,修心化性,种下对的种子,众善奉行,诸恶莫作,才是真修行。
别用修行麻木自己,不要被“修行”的假相所迷惑,不自欺,不欺人,老实用心!
修行只有一件事,那就是关注你的心,除此别无他事。
你的父母,你的伴侣,你的孩子,你的朋友同事,你周围的一切人,都只是帮你修行的“角色”,或是让你看清自己的“镜子”。
你无法要求他们改变,首先这是非常吃力的事;其次说明你用错了功,在心外寻求解决之道。假如你因失去正念而与人争执,一旦觉知,应立即回到你的心,不应继续停留在外部与人争吵,因为在错误的地方做功,除了让烦恼更加增长之外,对你或他人都毫无益处。
修行只有一件事,那就是回到你的心。你的工作,你的事业,你的学习,你的生活,所有一切发生的事情,都是帮你修行的“境界”,让我们历境验心。
所以何必纠缠于幻相,而忘失了你的心呢?解脱不是他人带来,只在于修好你的心。
法事通告:
1.本月阴历二十九“天赦日”(每年六天),启建“天师宝忏道场”,法金每人300元,五月初一夏至日供灯祈福,一天33元,三天59元。
2.适用人群:衷心于道教文化的所有人群;
▌向天师发心忏悔,化解冤结、去晦改运《正一天师宝忏》中有:
“恭值圣节。谨遵天师科教。礼拜宝忏。一诚忏悔。仰望高真。哀愍大道。慈怜念彼。愚蒙曲垂。原赦蠲其宿业之籍。免玄祖拘带于幽关。开以迁善之门。俾方寸通明于真性。玄功克备道行圆融。动止和平眷缘亨泰。众等下情无任瞻天望圣。激切屏营之至。虔运一诚至恭三礼,皈命开宝忏说法大天尊(三称)……惟龙虎名山实江之福地。仙源衍迤。道法昭彰。四方闻知。向善莫不开悟。道法书名山仙籍。以今。奏道切念斋醮主众等。系身三界终修蔡识之沉迷。浮世百年未免根尘之给习。是用洗心慕道。请佩录阶。望师造以好生冀保身。而获命消灾消难。延生延福。是以净扫蓬居。輙邀真侣。香灯罗布。瑞气腾空。”
解析:在天师前恭敬忏悔,洗心慕道,祈愿天师垂慈加护,可消除自身之宿业,超拔九玄七祖,消灾免难,积福延生。
适逢天赦日,特于此殊胜时节举办消灾赦罪拜忏法会,于神明前忏悔,于天尊下洗净灵魂...
道教是中国土生土长的固有宗教
道在生活中,生活离不开道
道教以“道”为最高信仰
道教扎根于中华沃土
对中华传统文化产生了深远影响
——修身 齐家 治国 平天下,从学道、修道开始
如果您是刚刚接触道教的,一定对道教有一些疑问:什么是道教?道教是谁创立的?道教是不是封建迷信?如何学道?等等。。。请您跟随我们一起轻叩道门。
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