1、以神为知足
诗篇65:4“你所拣选、使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。”这是诗人大卫的诗歌，也是他的心声。大卫一生争战无数，自幼年期，为保护羊群与野兽斗争，打死歌利亚。到老年止，还被押沙龙追杀，四处躲避。他知道被神拣选是有福的，能够亲近神是有福的。（扫罗被神弃绝）他最期盼能够住在耶和华的殿中，享受圣殿的美福，瞻仰神的荣美，在经历一生的争战颠簸后，期望享受宁静和平。（当然他也希望能够为神建造圣殿）圣殿的美福是什么呢？从大卫的角度来说，能够被神选中（参与）建造圣殿是莫大的恩典。圣殿代表着神的临在、看顾、赐福，当百姓犯罪后可以向神认罪祈祷，重新得到神的赦免和祝福。这对于一个人、一个民族来说这是信心与力量的源泉，这是根。
历世历代以来许多信心的伟人都在这上面有美好的见证，耶稣基督在世也时常祷告依靠天父，在希伯来书11章中也有美好的记载，他们都给我们作了美好的见证，也成为我们学习的榜样。通过此次疫情，很多基督徒都会有这样的体会，在圣殿中敬拜神，唱诗、祷告、读经，本身就是恩典。所以，不管在什么环境中，我们都应当学习依靠神，以他为我们的满足。
2、有衣有食当知足
民以食为天，食以安为先。百姓几千年来追求的目标丰衣足食在今天已经实现，不但实现，而且丰富有余。当目标实现时，人们满足了吗？知足了吗？很显然没有，按照马斯洛的需求层次理论，丰衣足食还是停留在最基本的需求层面，人还是会不停的追求更高层面、更多需求、更现实的目标上来，一直到死都没有办法满足。有时应当安静下来，仔细思考人到底需要什么？
保罗在提摩太前书6:8“只要有衣有食，就当知足。”或许有人说保罗没有家庭，保罗和我们不是在一个时代，他当然不能理解现代人的需要，所面临的困难和挑战，困扰与烦恼，这话好像也很有道理。但从人的角度来看，人心理的想法虽然千差万别，需求有千差万别，人心欲望的根本是一致的。爱迪生说：“知足是人生最大的幸福。”
3、在环境中学习知足
但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。（彼前1:7）没有上过战场的将军如何指挥千军万马，没有经历风浪的水手如何操控风帆。没有经过环境试炼的信心是假的，实践出真知，纸上谈兵的高谈阔论总是华而不实，夸夸其谈的指点江山始终是画饼充饥，一文不值。基督徒知足的生命也要经过环境的操练，在艰难的环境中学习知足。
4、以神的恩惠知足
从一般的角度讲，满足的人创新动力不强，贪婪的人容易堕落，其中的平衡就很重要。但从信仰的角度来看，一个人知足，即是对上帝信心的表现（我的恩典够你用的），也是信仰应当追求的目标，也是一种信心的操练，有衣有食就当知足。当以利亚在基立溪旁，神每天差派乌鸦为他叼饼和肉，饿了有饼和肉，渴了可以喝溪里的水。虽然在溪水旁孤单寂寞，虽然乌鸦是不洁净的鸟，叼来的食物是否安全健康，这些他并没有什么埋怨的，反而欣然接受，他知道这是神的安排和预备，为要成就神的旨意。当摩西在神的指引下带领以色列人出埃及在旷野时，白天有云柱挡住日光，夜间有火柱取暖保护，并有神的看顾和保守，吃的是神从天降下的吗哪，完全活在神的恩典当中。可是他们怨恨、抱怨神，口吐恶言，羡慕在埃及的生活，攻击神的仆人，结果是这样的被神击杀，都倒毙在旷野之中，无份与迦南美地的福分。
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