人本特教,Human-based Education
1)Human-based Education人本特教
1.Discussion on the Foundation of Traditional Chinese Thought on "Human-based Education" Formation论“人本特教”理念形成的中国传统思想基础
英文短句/例句
1.Expanding the Territory of Special Needs Education Services;特殊教育服务的领域需要拓展——“人本特教”视角
2.Interpreting the Meaning of Inclusion and Building Inclusive Schools--From the Perspective of Human-oriented Special Education;解读全纳教育,建构全纳学校——人本特教视角
3.Building up new concept of Chinese inclusive education for all special needs:People first--the milestone meaning of "People-first SpecialEducation" created by Professor Meng Wanjin;以人为本,树立中国大特殊教育新理念——孟万金教授创立“人本特教”的里程碑意义
4.On New Situation, Demand, Breakthrough and Development of Higher Special Education from the Perspective of Human-oriented Special Education;从“人本特教”看高等特殊教育的新形势、新要求、新突破、新发展
5.On Legal Safeguard of Disabled Higher Education under the Background of "Human-oriented Special Education"“人本特教”背景下残疾人高等教育法律保障的思考
6.Discussion on the Foundation of Traditional Chinese Thought on "Human-based Education" Formation论“人本特教”理念形成的中国传统思想基础
7.Affects Problems with Different Types of Classroom Interaction and Suggested Strategy;“人本特教”视野下课堂教学交往类型的情感误区及其对策
8.The Personalities of Japanese Students and the International Chinese Teaching in Classroom;日本人性格特征与对日汉语课堂教学
9.The Practitioner of George Eliot s Religion of Humanity;麦琪——乔治·艾略特人本宗教的实践者
10.Research into the Cause of "Religion of Humanity";乔治·爱略特小说人本宗教观成因探析
11.The Artistic Manifestation of George Eliots Human-oriented Religion;乔治·艾略特“人本宗教”道德的艺术表现
12.Brref Introduction of Basic Characterristic of People and Quality Education of P.E;试谈人的基本特征与体育的素质教育
13.Man s Modernization--the Hypostasis of the Special Education Modernization;人的现代化——特殊教育现代化的本质
14.Meaning in Benedict:A Perspective of Educational Anthropology本尼迪克特的意义:教育人类学的视角
15.On the Features of Humanism-oriented Education on Tapping the Potential and Developing Human Nature;试论人本化教育发挥潜能关注人性的特征
16.Constructing New Patterns Characterized by Human Mature for Writing Teaching in Senior School;构建具有人本特色的高中作文教学新格局
17.Features of Three Talent Cultivation models in Vocational Education;三种职业教育人才培养模式的基本特征与评价
18.Adult Teaching s Essence and Traits in the View of Multi-intelligence Theory;多元智能理论视野下成人教学的本质与特点
相关短句/例句
Humanistic education人本教育
1.Personal Knowledge and Interpretation of the Concept of Humanistic Education;个人知识与人本教育观透析——波兰尼《个人知识》合法性的一种阐述
2.This paper discusses the characteristics of knowledge economy era and the historical origin of humanistic education.人本教育思想是知识经济时代教育发展的内在要求,现代教育应树立以人为本的教育思想。
3)Humanism education人本教育
1.Through forming health and enterprising atmosphere,campus sport culture improves development of body and mind of students and realizes humanism education value.校园体育文化通过营造健康、积极向上的文化氛围,以潜移默化的方式影响学生,其教育过程重视以人为本,贯彻人文理念,从而实现校园体育文化的人本教育价值。
4)religion of humanity人本宗教
1.George Eliot s novel The Mill on the Floss exhibits its author s philosophical belief,thereligion of humanity.艾略特的长篇小说《弗洛斯河上的磨房》体现了作者的人本宗教思想。
2.The major sources of her thought are: Feuerbach’sreligion of humanity, positivism and Darwinism.她的思想的主要来源是人本宗教、实证主义和达尔文主义。
5)human-oriented education人本教育
1.Education regards educating as its duty,the job s responsibility is educating,so the idea ofhuman-oriented education is the key problem of present education.教育以育人为己任,教育工作就是做人的工作,所以人本教育思想是当前教育改革中的关键问题。
6)human teaching人本教学
1.University course studying teaching model is generally suitable for particular course teaching, its key ideas beinghuman teaching idea, flexibility in tactics centre idea, principal part inter-active teaching idea and development ability fostering idea.它的核心理念是人本教学理念、权变中心理念、主体有序互动理念和发展性能力养成理念 ;主要方式是基本知识与经典理论交往式教学、课题研究汇报教学和课题研讨评点教学 ;目标指向是学生的发展性能力养成。
延伸阅读
基督教僧侣教育和教民教育西欧中世纪早期，基督教成为封建社会的支柱，教育被教会垄断，教师由教会委任，教育内容以神学为主，异教学校被取缔，世俗文化教育几乎被一扫而光。基督教僧侣教育和教民教育成为西欧中世纪教育的主体。基督教教会的教育机构 僧院学校基督教教会最主要的、水平较高的教育机构是僧院学校。僧院学校是由僧院发展而来的。公元3 世纪起，罗马帝国进入奴隶社会的崩溃阶段，特权阶级穷奢极欲,民不聊生。众多基督教教徒遂隐遁山野,企图借独居隐修生活，忘却尘世疾苦。这些"修行者"大多居住在埃及的荒漠之地，过着森严的禁欲生活。由于隐居修行的人日增，后来便建立公共场所，开展集体苦修活动。公元 4世纪，在埃及出现了最初的僧院。此种修行制度渐渐遍及埃及、叙利亚、巴勒斯坦等地，并传至希腊、意大利等地，不久，便盛行于西欧各地。修行制度经基督教教父之一的哲罗姆、著名神学家圣奥古斯丁、J.卡西安等人改进,特别是本尼狄克制定教规后,西欧僧院的风尚和活动为之一新。僧侣除注意自身虔修外，还注意读经学习。修行者为了诵读，便搜集经卷，广为抄写。僧院一般都设有图书馆及阅览室，逐渐成为文化和知识的贮藏所。有些修行者也著书立说，内容涉及宗教、道德和历史等。公元 9世纪时，几乎所有僧院都附设学校，称为僧院学校。僧院学校的学生分为两类。一类是准备充当僧侣的儿童，称为"自愿献身者"(Oblate)。另一类是学成后仍为俗人,不准备充当僧侣者,称为"外来者"(Externe)。公元10世纪时，已有两类僧院学校。为前类儿童设的学校称为内学，为后类儿童设立的学校称为外学。僧院学校学生入学年龄约在10岁左右。 学习期限约8～。僧院学校的教育目的是培植学生具有僧侣所必备的"服从、贞洁、安贫"三种品质。僧院学校除传授基督教教义外,也进行简单的读、写、算的基本知识教育。这些都是为诵读圣经、抄写圣书和计算宗教节日服务的。后来逐渐把七艺纳入课程。一些学校只教授三艺（文法、修辞、辩证法）称为三科学校 (Trivial schools)。只有高级的学校才在三艺之后学习四艺（算术、几何、天文、音乐）。中世纪的七艺经过基督教教会的加工，已贯穿了宗教的精神，而神学则是整个学科体系的"王冠"。神学加上七艺，构成了中世纪中等教育的主要内容。僧院学校的教师多由僧侣担任。领导学校的僧侣称为校长，大的学校校长则配有助手。一般学校中设有唱歌长，负责教唱教会歌曲，也负责抄写?捅９芡际椤Ｉ枰幻Ъ啵涸鸺喽窖难孕小?教学方法是由教师口授，说明意义，学生记录讲述的内容，诵读牢记。学生入学时间不一,学习进度不等,学习时间也因人而异。教学用语为拉丁语。教学多采用问答法,实行个别教学。僧院学校对学生的管教是极为严格的，盛行严酷的不容申辩的体罚和侮辱性的惩罚。大主教学校早在基督教教会建立之初，教会便设立了教义学校，对洗礼入教的教民施行有关教义、教规的训练。为了传播教义，培训传教人员，基督教教会又在城市的大教堂中设立教义问答学校，由主教以带徒弟的方式传授神学。基督教传遍罗马帝国全境后，曾划分主教管区，各主教管区内设立大主教学校，直接由主教管理。后来,主教又委托专人（称为Scholastius）主管大主教学校。大主教学校以培养未来的僧侣为目的，学校的水平同僧院学校比较接近，学校设备较其为好，学科内容也更完备些。其他教育机构教会对教民和一般世俗群众进行教育的主要机构是教区学校。教区学校设在牧师所在的村落，学校规模很小，设备简陋，只教授一般读、写、算和基督教的初步知识。基督教教会对女童的教育主要是在家庭和女修道院中进行的。封建贵族常把他们的女童送入女修道院中接受文化和宗教教育。学习内容除读、写外,还有音乐、纺织、女红等。在中世纪后期,基督教教会创办了拉丁文法学校,同时产生了教徒私人捐款设立的义院学校。前者是由教会控制的中等教育性质的学校。后者由神职人员任教师,但受俗人的支持和监督。基督教教派对教育的影响 基督教内部派系复杂，各派为扩大本教派的影响，都在传教的同时致力于教育事业。中世纪早期影响较大的是本尼狄克派，后期影响较大的是托钵修会。①本尼狄克派。本尼狄克生于意大利的贵族家庭。初为基督教修行主义者。公元 529年在拿波里附近山中建立僧院，对徒众进行宗教教育，并改进修行制度，制定教规。本尼狄克教规共73条。其中规定修行者每日参加体力劳动7小时，读书学习2小时。僧徒除斋戒冥思、孤身修炼、进行传教活动外，还从事耕作、慈善事业及儿童教育工作。后来，还从事土地开垦和学术研究等。因此，本尼狄克派名声大振，影响扩及英国、法国、比利时、奥地利和瑞士等国,在各地建立僧院多达250所。②托钵修会。托钵修会中，方济各派和多米尼克派对教育有较大的影响，有许多高级僧侣以研究经院哲学著称。方济各派是由意大利人方济各于 1209 年创立的，12得到教皇的明令认可。此派一面宣传基督教教义，一面致力于平民教育。1230年方济各派在巴黎建立一所僧院,加强神学教育,也注意提高文化知识教育水平。此派曾造就了许多有名的学者。多米尼克派是由西班牙僧侣多米尼克建立的，于12经教皇认可。此派注重对社会中上阶级进行高等教育。意大利的博洛尼亚大学、法国的巴黎大学、英国的牛津大学都是此派的活动据点。基督教垄断西欧教育事业达1000余年之久。至中世纪后期，新兴市民阶层兴起，几经斗争，赢得了开办世俗学校的权利，基督教独占教育的局面才告结束。但是，基督教教会仍开办相当数量的教会学校，对世俗学校的控制和影响仍是相当深远的。 (见彩图)参考书目Margaret Deansley , A History of the MedievalChurch,590～1500,2ed,Methuen ＆ Co.,Ltd.,London,1938.Lan C.Hannah, Christiɑn Monasticism , A Great Force in History,The Macmillan Company,New York,1925.
