庚子役岁，徵彼麦熟，云行雨陟，黄梅可漉。熏暖其时，恹恹不力，前人纵饮长溪、乘风林下，何爽哉！端阳重午之数，辟疠结草，追远怀人，所来既久。盖日影飞升，昼见其长，瘴物无端，奔离四散，调饮百草，居服蒲艾，正生克之同有，或损益之相宜。夫天地无私，岂一念而存仁；清浊有间，故四时之调候。气躁行险，非静学不能治性；志蹇虑塞，独佩蕙可以抒怀。则五月之征，上祀荆鬼，下引苗蛮，抚恻哀民，歌穷途以孤往，忧怅去国，愤抱璧而自沉。生不接世，屈子临水；意不俗流，诸葛戎南。自古因时设事，格物明德，人事相衔，历有代其益固。噫！怀人之慨，今又倍之。是以荒年晦旦，四海蒸腾，山火先发于西澳，物类几绝；蝗旱同播乎亚非，赤地万里；战祸连结，生灵涂炭，极冰崩解，寰球悚惧。至于疾疫所噬，万国同燹，迁延不可计数，夭殁日算累千。欧洲沙散、豺狼之行加诸友邦，劫掠不以为耻；美帝离德、老弱之尸填于沟壑，粉饰难掩其恶。向以普世“灯塔”倨傲雄视者，守财失人、铜臭而骨白，富贵不恹、民疲而灯熄。于是群氓反复，先受蛊而反智，仇疫苗、毁设施；又利诱以尤人，排外国、怨封闭，乃至对立瓦解、族老志顽，人民争相持械以自危，官僚极尽推脱而诿过，党同伐异、群丑跳梁，尸行素位，无所作为。迩来族群暴动，烧杀抢掠，法纪荡然，虽偶肇于种族之歧视，实祸端其贵贱之差等，所以盘剥日甚，岂谓自反不预。民生多哀，全球同比，呜呼！吾土吾民，耕耘万载，其累遭祸乱，陆沉百年，终于奋争不懈，革命成功，尘霾为之一扫，人民得做主人。故知人之可贵者，出此何尔？想数月以来，情势汹汹，万众奔走，举国纾难，今幸稍宽，余等得晤谈一室，皆赖上下同欲所制胜也。比及初时，幸佞弹冠，公知窃位，内作道德悲悯之姿态、以为优越；外行腆颜谋食之伎俩、恬不知耻，搬弄是非，狺狺狂吠，冷眼时牢骚满腹，缓急间实无一能，徒自争洋奴走狗而不待，一厢情愿而已。今置一哂，高下立判。时端阳将近，南方又涝，诸友筹措，抚膺而叹，其逝者已矣，因作节以怀，惟之勉力不辍，岂逭悠游侈迹。乃倡旧俗，以礼序新，既光先德，亦遗雅意，不揣其陋，而堂设蒿艾，室焚兰薰，莲池蓄水，竹阑垂锦，并邀佳客，雅曲同酬，身着华服，饮酒射毒。所谓调律之序，置案台以祷神祇；顺阳之端，逐彩舟以追高义。遂题“礼序服章”，以为雅集。赞曰：屈子浮湘，伯夷放迹。沧浪水清，洞庭波止。杂杜若之芳菲，搴芙蓉之薜荔。悲芳草而先零，御兰舟而掩涕。餐六气之朝霞，望九天之帝子。既遵道而含冤，乃披章而受礼。叹鸷鸟之高飞，惜美人之迟暮。指天以正，唯四极而驰神；抱石而投，独忧思而窘步。是以黄钟毁弃，谗言惑谄于灵修；海若翻珠，桂棹横流之渔父。于是绩日月之盈亏，览春秋之代序。物换星移，凤潜龙伏。皎皎白驹，呦呦鸣鹿。湘灵鼓瑟，奉祠庙而招魂；阮籍长啸，叹穷途而歌哭。慨国士其良能，抚劫殃之不速。浮皎月于孤峰，滋幽兰于空谷。谓遗恨之离骚，顾辗转而思服。乃新朝景运，北斗明昌。三星列于紫府，九夷朝于未央。虎豹嗥之散乱，豺犬走之仓皇。夫获麟而证道，因崇礼其赐香。开太平则往圣，继盛世且流芳。是以前贤不惘，后世垂章。
