登唐河县湖阳镇隆山
文/李青友
一登隆山最高峰,前朝掌故画图中。
樊家塘陂匿幽鹤,晋代衣冠轼卧龙。
望尽塞下蜀川雨,听来陇间管乐风。
布衣南阳经济久,何事年年诉躬耕。
【注】
①隆山,在今南阳市唐河县湖阳镇东,今称廖山或蓼山。
北魏郦道元《水经注·比水》载:“比水于冈南,西南流,戍在冈上,比水又西南,与南长、坂门二水合。其水东北出湖阳东隆山。…水西南流,径湖阳县故城南。《地理志》曰:故廖国也。”
东晋王隐的《蜀记》载:“晋永兴中,镇南将军刘弘至隆中,观亮故宅,立碣表闾,命太傅掾犍李兴为文曰:天子命我,于沔之阳,听鼓鼙而永思,庶先哲之遗光,登隆山以远望,轼诸葛之故乡。”
隆山,非隆中山也。
②唐河县桐寨铺镇陈园村,即史载诸葛庄也。
清汪介人《中州杂俎》载:“唐县有诸葛庄,武侯之远田也,曾犁出古碑,在县西桐寨铺,去南阳市六十里。
清乾隆《唐县志》载:“诸葛庄在县西四十余里,位于桐寨铺西,清乾隆五十二年,犁地得石碣,有‘诸葛庄’三字,相传武侯(诸葛亮)曾置庄田于此,去南阳旧庐仅六十里。”
桐寨铺《乡地名志》:“诸葛庄位于桐寨铺西南三公里,在曲岗村北350米处。原系诸葛亮在此置买的庄田,早已不存,现仅留遗址。”
》》》以下是活动整体回顾,片言碎语心得,望与诸君分享。
南阳三国文化及诸葛亮躬耕遗迹寻访团走进唐河
近日,南阳诸葛亮躬耕地民间研究会、南阳市文物保护志愿者协会“南阳区域三国历史遗迹系列寻访活动”入唐河县活动。探访诸葛亮拒曹操之所“八卦迷魂村”王营,履迹黄盖练兵跑马处之“黄盖街”,瞻仰诸葛远田之“诸葛庄”,拜谒“徐庶走马荐诸葛处”之“徐庶岗”,登临晋镇南将军刘弘吊诸葛之湖阳隆山。非发思古之幽情,实庶先贤之遗光。
步履所及,唐州同仁高接远送,旧迹新知层出不穷,阔论灼见异彩纷呈,映像文字屡见报端,交锋探索余味深深。此,三国文化一大幸事,信可乐也。
01第一站点:诸葛摆八卦阵拒曹处-“圪撂王”王营航拍↑↓
此处在南阳市宛城区与唐河县交界处,属于宛城区地界。这一带到桐河流域均有诸葛亮决战曹操的故事,当与火烧博望坡一样,军事蜀汉开国之军事前奏。
“圪撂王”村内方向难辨,兜绕难出,是诸葛亮摆八卦阵拒曹处。目前此区域正在打造南阳汉文化产业园,发展文化游、民宿游条件得天独厚。
02第二站点:黄盖街↑↓
东汉末年名将黄盖是南阳太守黄子廉的后人,据郑先兴教授《南阳文化特质研究》,黄子廉于132年~141年在南阳任;据《吴书》:“故南阳太守黄子廉之后也,枝叶分离,自祖迁于零陵,遂家焉。”又据《黄氏世系》说,黄子廉名守亮,南阳黄氏先祖。由此得知:黄盖的祖居地即在南阳。
在民俗学的意义上来讲,传说并不等于胡说。黄盖,历仕孙坚、孙策、孙权三任君主。孙坚在镇压黄巾军和讨伐董卓的军事行动中,两次驻军南阳,黄盖理应随从。 唐河黄盖街,当为黄盖随孙坚征宛时期的驻扎、练兵之所。
03第三站点:诸葛庄、诸葛井↑↓
此处是诸葛亮的“远田”,这个“远”是相对于南阳卧龙岗“近田”而言的。此处曾出土“诸葛庄”碑刻,目前仍有汉井一眼。唐河县历史文化研究会正在实施保护,点赞!“诸葛庄”东边有条河现在叫“母猪河”,实则为“慕诸葛河”“慕诸河”之误传。过去,人们仰慕诸葛亮,认为在此河水洗濯之后会获得诸葛亮般的智慧。
此处紧邻312国道,距高速口较近,土地平坦,临近水源,农业综合条件较好,发展田园综合体式样的文化游、生态游非常合适。
04第四站点:“徐庶走马荐诸葛“-徐庶岗、徐庶阁↑↓
徐庶岗,见于史志资料,又鉴于考古发现(岗下河中出土阴沉木,推测年代与刘备“伐尽此木”时间相符),“徐庶走马荐诸葛”几为史实。
此地紧邻唐河县张店镇集市、靠近河南油田主体部分,周边人口密集,呈现“西岗东河”并驾齐驱的地势,自然条件较好,文化品牌过硬,文化游、乡村游、民俗游皆为前景。
05第五站点:隆山,湖阳镇隆山↑↓
据《水经注》《蜀书》等文献综合,有专家认为:地处“沔水之阳”的湖阳镇隆山就是晋代镇南大将军登临凭吊诸葛武侯的地方。隆山和隆中山不仅是差了一个字,还差了几百里。
隆山脚下的白马堰是始源于汉代的水利工程。汉代庄园制经济盛行,刘秀的舅舅家樊氏就是这一带头号豪强,这一带水利工程多与之有关。
此处人文景观与自然景观交相辉映,妙不可言,在科学规划的基础上稍加打造,必然成为豫、鄂旅游之胜地。
《唐州风》这本刊物编得好,有品位,学术价值高——感谢李中群先生赠书
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文化,需要有文化意识的人去传承。再次感谢唐河县历史文化研究会专家同仁,桐寨铺镇、张店镇、湖阳镇相关领导的精心指导和大力支持。
文化影响力 传播文化的力量