登唐河县湖阳镇隆山
文/李青友
一登隆山最高峰，前朝掌故画图中。
樊家塘陂匿幽鹤，晋代衣冠轼卧龙。
望尽塞下蜀川雨，听来陇间管乐风。
布衣南阳经济久，何事年年诉躬耕。
【注】
①隆山，在今南阳市唐河县湖阳镇东，今称廖山或蓼山。
北魏郦道元《水经注·比水》载：“比水于冈南，西南流，戍在冈上，比水又西南，与南长、坂门二水合。其水东北出湖阳东隆山。…水西南流，径湖阳县故城南。《地理志》曰：故廖国也。”
东晋王隐的《蜀记》载：“晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍李兴为文曰：天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡。”
隆山，非隆中山也。
②唐河县桐寨铺镇陈园村，即史载诸葛庄也。
清汪介人《中州杂俎》载：“唐县有诸葛庄，武侯之远田也，曾犁出古碑，在县西桐寨铺，去南阳市六十里。
清乾隆《唐县志》载：“诸葛庄在县西四十余里，位于桐寨铺西，清乾隆五十二年，犁地得石碣，有‘诸葛庄’三字，相传武侯（诸葛亮）曾置庄田于此，去南阳旧庐仅六十里。”
桐寨铺《乡地名志》：“诸葛庄位于桐寨铺西南三公里，在曲岗村北350米处。原系诸葛亮在此置买的庄田，早已不存，现仅留遗址。”
》》》以下是活动整体回顾，片言碎语心得，望与诸君分享。
南阳三国文化及诸葛亮躬耕遗迹寻访团走进唐河
近日，南阳诸葛亮躬耕地民间研究会、南阳市文物保护志愿者协会“南阳区域三国历史遗迹系列寻访活动”入唐河县活动。探访诸葛亮拒曹操之所“八卦迷魂村”王营，履迹黄盖练兵跑马处之“黄盖街”，瞻仰诸葛远田之“诸葛庄”，拜谒“徐庶走马荐诸葛处”之“徐庶岗”，登临晋镇南将军刘弘吊诸葛之湖阳隆山。非发思古之幽情，实庶先贤之遗光。
步履所及，唐州同仁高接远送，旧迹新知层出不穷，阔论灼见异彩纷呈，映像文字屡见报端，交锋探索余味深深。此，三国文化一大幸事，信可乐也。
01第一站点：诸葛摆八卦阵拒曹处-“圪撂王”王营航拍↑↓
此处在南阳市宛城区与唐河县交界处，属于宛城区地界。这一带到桐河流域均有诸葛亮决战曹操的故事，当与火烧博望坡一样，军事蜀汉开国之军事前奏。
“圪撂王”村内方向难辨，兜绕难出，是诸葛亮摆八卦阵拒曹处。目前此区域正在打造南阳汉文化产业园，发展文化游、民宿游条件得天独厚。
02第二站点：黄盖街↑↓
东汉末年名将黄盖是南阳太守黄子廉的后人，据郑先兴教授《南阳文化特质研究》，黄子廉于132年~141年在南阳任；据《吴书》：“故南阳太守黄子廉之后也，枝叶分离，自祖迁于零陵，遂家焉。”又据《黄氏世系》说，黄子廉名守亮，南阳黄氏先祖。由此得知：黄盖的祖居地即在南阳。
在民俗学的意义上来讲，传说并不等于胡说。黄盖，历仕孙坚、孙策、孙权三任君主。孙坚在镇压黄巾军和讨伐董卓的军事行动中，两次驻军南阳，黄盖理应随从。 唐河黄盖街，当为黄盖随孙坚征宛时期的驻扎、练兵之所。
03第三站点：诸葛庄、诸葛井↑↓
此处是诸葛亮的“远田”，这个“远”是相对于南阳卧龙岗“近田”而言的。此处曾出土“诸葛庄”碑刻，目前仍有汉井一眼。唐河县历史文化研究会正在实施保护，点赞！“诸葛庄”东边有条河现在叫“母猪河”，实则为“慕诸葛河”“慕诸河”之误传。过去，人们仰慕诸葛亮，认为在此河水洗濯之后会获得诸葛亮般的智慧。
此处紧邻312国道，距高速口较近，土地平坦，临近水源，农业综合条件较好，发展田园综合体式样的文化游、生态游非常合适。
04第四站点：“徐庶走马荐诸葛“-徐庶岗、徐庶阁↑↓
徐庶岗，见于史志资料，又鉴于考古发现（岗下河中出土阴沉木，推测年代与刘备“伐尽此木”时间相符），“徐庶走马荐诸葛”几为史实。
此地紧邻唐河县张店镇集市、靠近河南油田主体部分，周边人口密集，呈现“西岗东河”并驾齐驱的地势，自然条件较好，文化品牌过硬，文化游、乡村游、民俗游皆为前景。
05第五站点：隆山，湖阳镇隆山↑↓
据《水经注》《蜀书》等文献综合，有专家认为：地处“沔水之阳”的湖阳镇隆山就是晋代镇南大将军登临凭吊诸葛武侯的地方。隆山和隆中山不仅是差了一个字，还差了几百里。
隆山脚下的白马堰是始源于汉代的水利工程。汉代庄园制经济盛行，刘秀的舅舅家樊氏就是这一带头号豪强，这一带水利工程多与之有关。
此处人文景观与自然景观交相辉映，妙不可言，在科学规划的基础上稍加打造，必然成为豫、鄂旅游之胜地。
《唐州风》这本刊物编得好，有品位，学术价值高——感谢李中群先生赠书
。
文化，需要有文化意识的人去传承。再次感谢唐河县历史文化研究会专家同仁，桐寨铺镇、张店镇、湖阳镇相关领导的精心指导和大力支持。
文化影响力 传播文化的力量
