教育革新,Education Innovation
1)Education Innovation教育革新
1.On Life-long Education and AdultEducation Innovation;论终身教育理念与成人教育革新
2)educational reform教育革新
1.Life-long learning is the core ofeducational reform in Japan.终身学习是当代日本教育革新的核心内容之一。
3)educational reform and innovation教育变革与创新
4)Xinjiang Educational Reform新疆教育改革
英文短句/例句
1.On Strategy of Xinjiang s Education Reform and Development under the Background of Strategy Key and Direction;论新疆教育改革与发展的战略重点和方向
2.Reviewing the Xinjiang s Educational Reform and Development of the Past Ten Years in Retrospect;新疆教育事业改革和发展的十年回顾
3.Intel Future Educatio n and the Reform in the Courses of Elementary Education in Xinjiang;英特尔未来教育与新疆基础教育课程改革
4.The Reformation of P.E Courses and the Development of the School-based Courses of P.E in Elementary and Middle Schools in Xinjiang;体育课程改革与新疆中小学体育教育浅议
5.The Discussion of Teacher s Educational Conception in Senior High School under the Background New Curriculum Reform;论新课程改革中新疆高中教师教育观念的转变
6.An Analysis of Current Teaching Status and Future Reform on Preparatory Education in Xinjiang新疆高校预科教育教学现状分析及改革思路
7.The Reform and Innovation Development of the Minority Higher Education in the Western Region;西部边疆民族高等教育改革与发展创新思考
8.Development of the Ethnic Minorities Education of Xinjiang since Reform and Opening;改革开放以来新疆少数民族教育的发展
9.Research on the Educational Model of Ethnic Minority Preparatory Courses and Reform in Universities of Xinjiang in the 21th Century;21世纪新疆高校民族预科教育模式改革研究
10.Reform in the Elective Course of Common Required P.E.Offered in Xinjiang Normal University;新疆师范大学公共体育教学选修课程设置改革
11.On the Reform and Development of Xinjiang National Higher Education;关于新疆民族高等教育改革与发展的思考
12.Reflection on some issues in Xinjiang higher engineering education reform;关于新疆高等工程教育改革中几个问题的思考
13.On the Reform of Track and Field Teaching of P.E. Major in the Multi-ethnic Area of Xinjiang;新疆多民族地区体育教育专业田径教学改革设想的研究
14.Research On the P.E.Professional Curriculum Reform of Xinjiang Common Colleges;新疆普通高校体育教育专业课程改革与构建研究
15.A Research on the Reform of Professional P.E Curriculum in Xinjiang Common Colleges and Universities;新疆普通高校体育教育专业课程改革——与构建研究
16.On P.E.Class Educational Reform in Institutions of Higher Learning高校体育教学改革的思考与探讨——以新疆大学体育选项课为例
17.The Impact of Sports Reform among Xinjiang Colleges with the Backgroune of Knowledge-based Economy and Networks知识经济与网络对新疆高校体育教育改革的影响
18.The 21st Century s Reform and Practice of Chemistry Education in Agriculture and Forestry Universities in Xinjiang;21世纪新疆高等农林院校化学教育教学改革与实践
相关短句/例句
educational reform教育革新
1.Life-long learning is the core ofeducational reform in Japan.终身学习是当代日本教育革新的核心内容之一。
3)educational reform and innovation教育变革与创新
4)Xinjiang Educational Reform新疆教育改革
5)edu-cational reform and innovation教育改革与创新
6)innovation of women"s education女子教育革新
延伸阅读
基督教僧侣教育和教民教育西欧中世纪早期，基督教成为封建社会的支柱，教育被教会垄断，教师由教会委任，教育内容以神学为主，异教学校被取缔，世俗文化教育几乎被一扫而光。基督教僧侣教育和教民教育成为西欧中世纪教育的主体。基督教教会的教育机构 僧院学校基督教教会最主要的、水平较高的教育机构是僧院学校。僧院学校是由僧院发展而来的。公元3 世纪起，罗马帝国进入奴隶社会的崩溃阶段，特权阶级穷奢极欲,民不聊生。众多基督教教徒遂隐遁山野,企图借独居隐修生活，忘却尘世疾苦。这些"修行者"大多居住在埃及的荒漠之地，过着森严的禁欲生活。由于隐居修行的人日增，后来便建立公共场所，开展集体苦修活动。公元 4世纪，在埃及出现了最初的僧院。此种修行制度渐渐遍及埃及、叙利亚、巴勒斯坦等地，并传至希腊、意大利等地，不久，便盛行于西欧各地。修行制度经基督教教父之一的哲罗姆、著名神学家圣奥古斯丁、J.卡西安等人改进,特别是本尼狄克制定教规后,西欧僧院的风尚和活动为之一新。僧侣除注意自身虔修外，还注意读经学习。修行者为了诵读，便搜集经卷，广为抄写。僧院一般都设有图书馆及阅览室，逐渐成为文化和知识的贮藏所。有些修行者也著书立说，内容涉及宗教、道德和历史等。公元 9世纪时，几乎所有僧院都附设学校，称为僧院学校。僧院学校的学生分为两类。一类是准备充当僧侣的儿童，称为"自愿献身者"(Oblate)。另一类是学成后仍为俗人,不准备充当僧侣者,称为"外来者"(Externe)。公元10世纪时，已有两类僧院学校。为前类儿童设的学校称为内学，为后类儿童设立的学校称为外学。僧院学校学生入学年龄约在10岁左右。 学习期限约8～。僧院学校的教育目的是培植学生具有僧侣所必备的"服从、贞洁、安贫"三种品质。僧院学校除传授基督教教义外,也进行简单的读、写、算的基本知识教育。这些都是为诵读圣经、抄写圣书和计算宗教节日服务的。后来逐渐把七艺纳入课程。一些学校只教授三艺（文法、修辞、辩证法）称为三科学校 (Trivial schools)。只有高级的学校才在三艺之后学习四艺（算术、几何、天文、音乐）。中世纪的七艺经过基督教教会的加工，已贯穿了宗教的精神，而神学则是整个学科体系的"王冠"。神学加上七艺，构成了中世纪中等教育的主要内容。僧院学校的教师多由僧侣担任。领导学校的僧侣称为校长，大的学校校长则配有助手。一般学校中设有唱歌长，负责教唱教会歌曲，也负责抄写?捅９芡际椤Ｉ枰幻Ъ啵涸鸺喽窖难孕小?教学方法是由教师口授，说明意义，学生记录讲述的内容，诵读牢记。学生入学时间不一,学习进度不等,学习时间也因人而异。教学用语为拉丁语。教学多采用问答法,实行个别教学。僧院学校对学生的管教是极为严格的，盛行严酷的不容申辩的体罚和侮辱性的惩罚。大主教学校早在基督教教会建立之初，教会便设立了教义学校，对洗礼入教的教民施行有关教义、教规的训练。为了传播教义，培训传教人员，基督教教会又在城市的大教堂中设立教义问答学校，由主教以带徒弟的方式传授神学。基督教传遍罗马帝国全境后，曾划分主教管区，各主教管区内设立大主教学校，直接由主教管理。后来,主教又委托专人（称为Scholastius）主管大主教学校。大主教学校以培养未来的僧侣为目的，学校的水平同僧院学校比较接近，学校设备较其为好，学科内容也更完备些。其他教育机构教会对教民和一般世俗群众进行教育的主要机构是教区学校。教区学校设在牧师所在的村落，学校规模很小，设备简陋，只教授一般读、写、算和基督教的初步知识。基督教教会对女童的教育主要是在家庭和女修道院中进行的。封建贵族常把他们的女童送入女修道院中接受文化和宗教教育。学习内容除读、写外,还有音乐、纺织、女红等。在中世纪后期,基督教教会创办了拉丁文法学校,同时产生了教徒私人捐款设立的义院学校。前者是由教会控制的中等教育性质的学校。后者由神职人员任教师,但受俗人的支持和监督。基督教教派对教育的影响 基督教内部派系复杂，各派为扩大本教派的影响，都在传教的同时致力于教育事业。中世纪早期影响较大的是本尼狄克派，后期影响较大的是托钵修会。①本尼狄克派。本尼狄克生于意大利的贵族家庭。初为基督教修行主义者。公元 529年在拿波里附近山中建立僧院，对徒众进行宗教教育，并改进修行制度，制定教规。本尼狄克教规共73条。其中规定修行者每日参加体力劳动7小时，读书学习2小时。僧徒除斋戒冥思、孤身修炼、进行传教活动外，还从事耕作、慈善事业及儿童教育工作。后来，还从事土地开垦和学术研究等。因此，本尼狄克派名声大振，影响扩及英国、法国、比利时、奥地利和瑞士等国,在各地建立僧院多达250所。②托钵修会。托钵修会中，方济各派和多米尼克派对教育有较大的影响，有许多高级僧侣以研究经院哲学著称。方济各派是由意大利人方济各于 1209 年创立的，12得到教皇的明令认可。此派一面宣传基督教教义，一面致力于平民教育。1230年方济各派在巴黎建立一所僧院,加强神学教育,也注意提高文化知识教育水平。此派曾造就了许多有名的学者。多米尼克派是由西班牙僧侣多米尼克建立的，于12经教皇认可。此派注重对社会中上阶级进行高等教育。意大利的博洛尼亚大学、法国的巴黎大学、英国的牛津大学都是此派的活动据点。基督教垄断西欧教育事业达1000余年之久。至中世纪后期，新兴市民阶层兴起，几经斗争，赢得了开办世俗学校的权利，基督教独占教育的局面才告结束。但是，基督教教会仍开办相当数量的教会学校，对世俗学校的控制和影响仍是相当深远的。 (见彩图)参考书目Margaret Deansley , A History of the MedievalChurch,590～1500,2ed,Methuen ＆ Co.,Ltd.,London,1938.Lan C.Hannah, Christiɑn Monasticism , A Great Force in History,The Macmillan Company,New York,1925.
