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“天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”——《道德经》
语译：天长地久。天地之所以能长久，就是因为它们不是为了自己而生存，所以反而能长久生存。所以圣人把自己放在后面，反而能领先；把自己置之度外，反而能保全自己。不正是因为他无私心吗？所以反而能成就他自己。
人们最关心的是幸福天长地久、企业天长地久、国家天长地久。《道德经》中就隐藏着关于天长地久的宇宙规律。
规律一：天地无私，所以长久；人类有私，一生短暂。
原文：天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。
老子说，天之所以为天、之所以长久，不是为了它自己；地之所以为地、之所以长久，也不是为了它自己。正因为天地不为自己，所以才会长久。
天地之所以为天地，不是因为它希望自己当天地——如果有了这个念头，它就不是天地了。天地无私，没有好恶之情，它不是为自己要做而做，而是它们本来就是这个样子。
现代人的思想，变得急功近利以及更加自我——仿佛世界都应该围绕自己而转。所以，人类对环境过度开发和污染，带来了气候异常，让地球这个生命体正在超负荷运转。
老子文化理性认知宇宙规律，敬畏天地和大自然。
老子提出的天长地久，说的是不管人类文明如何变更，宇宙规律都是不变的；也就是不管少了谁，太阳都照样从东方升起，天还是那片青天，地也还是那片大地。
所谓“不自生”就是顺其自然而生；也就是顺应自然规律，该来则来，该去则去，以万物为刍狗，一视同仁，不偏不倚。
正因为天地无私，所以长久；而人类则因其有私，所以一生短暂。
规律二：越想要的，越得不到；不在意的，反而能得到。所以人不要有执念，做到顺其自然，反而更容易成事。
原文：天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
老子说，圣人永远把自己放在最后，但他却被人类历史所铭记；他们从不刻意关注身体，但却生命长久——这个生命，不单包括他的肉体生命，还包括他的智慧生命。
圣人的无私，往往成就了圣人之私。
这个“私”是相对的，是一个人心愿：比如一个人想利众，那利众就是他的私心；想利己，那利己就是他的私心。
发愿利众、以利众为私的，就是圣人。圣人之心，就是大心和大愿；正因为他们无私，他们的愿望反而能实现。
真正的大公无私，是对喜欢的和不喜欢的都能兼容并包，就像天地那样，承载万物，衣养万物，这才是老子提出的“大公”。
如果是有为或执着的追求，有可能会得到入世的成功，但一定得不到出世的成功！
所谓出世，就是破执，就是无为，就是放下——放不下，就不可能进入无为法，不可能证道。所以，有为有时也可以成功，但那是另一种成功；不是老子推崇的大圆满、大成功！
规律三：一个人越是不自私，反而能成其私。
原文：非以其无私邪？故能成其私。
老子说，有我就是有私，有私就有局限；无我就无私，那整个世界都是您的舞台。
圣人之所以为圣人、之所以得到万古敬仰，也不是为了他们自己！正是因为他们不为自己，他们才影响了世界，才实现了不朽。
无私、无为、为公、利他，才是圣人，也才能成就自己。
认可这种思想的人，就会通过升华自己来成就自己，因为他们觉得这样的成功才是生命的成功！
老子提倡的天人合一，是作用于心灵和精神层面的。
老子把人类的精神维度升华到了世界的高度、宇宙的高度以及生命的最高处！
天长地久的奥秘是什么？是无私，无私成就大私，自私实则害私。自然法则如此，生命法则同样如此。成就别人，就是成就我们自己；若自生性强，自灭性也强。
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