唐朝时期的“昆仑奴”究竟是什么人？专家们终于给出了答案
在中国数年内的历史长河中，虽然出现过多次的朝代更迭，但真正强盛的王朝并不多，而唐朝便是其中之一，话说隋朝末年，天下群雄并起，唐国公李渊于晋阳起兵，第二年便将长安定为京师，并一举建立了大唐王朝。
唐太宗李 世民继位以后，先是开创了“贞观之治”，为盛唐奠定了坚实的基础，此后，唐高宗承贞观遗风又开创了“永徽之治”，及至 唐玄宗李隆基缔造全盛的“开元盛世”，将大唐的辉煌推向了巅峰。
与其他朝代相比，唐朝的风气无疑是最为开放的，而其强大的国力，也吸引了当时世界上众多国家的人才慕名而来，一时间，长安城中云集了无数的海外人士，这其中自然也包括不少来自非洲的黑人朋友。
曾经在湖南博物馆展览的《走向盛唐》珍品文化展中，便出现过两个唐朝黑人陶俑，这两个黑人陶俑，是从西安市南郊唐墓中 出土的，高十四点五厘米，头发卷曲成螺旋状，厚嘴唇，憨态可掬，可以说，黑人陶俑向所有人传递了他们参与建设盛唐文明的信息。
说起啦，黑人陶俑的意义不仅仅限于收藏的价值，更多的意义在于，其揭开了一个困扰世人已久的谜团，相信很多人都听过唐朝时期有“昆仑奴”一说，据《太平御览》记载，曾经有一个“昆仑奴”凭借勇敢和智慧，帮助主人秀才和心爱的女子约会，并促成了一桩美满的姻缘。
另外，在唐诗《昆仑儿》中，也有对“昆仑奴”的生动描写 “昆仑家住海洲中，蛮客将来汉地游”、“自爱肌肤黑如漆，行时半脱不锦裘”，那么，说了半天，这“昆仑奴”究竟是什么人呢？
经过专家们多方研究，“昆仑”一词在魏晋南北朝至隋唐时，常用来形容黑色或近黑的东西，因此，“昆仑奴”其实指的就是黑人奴婢，在唐朝时期，曾经流传着 “昆仑奴，新罗婢”的说法，而前文提到过的黑人陶俑，无疑便为此提供了佐证。
事实上，关于唐朝黑人的实物史料还有不少，在敦煌唐代壁画及流传下来的一些唐代名画中，就能发现黑人形象，比如在阎立本的《职贡图》以及周昉的《蛮夷执贡图》中，便有黑人的身影。
另外，在《旧唐书》、《册府元龟》、《唐会要》等古代文献中，同样也有关于黑人奴婢的记载，根据种种证据，专家们深信，唐朝时期黑人的人数并不在少数，他们都是历尽艰险，漂洋过海来到的中国。
其中，除了个别人有幸从事商贸以外，多数黑人最后可能是被阿拉伯等商人，贩卖给了当时的达官贵人为奴，此后，这些黑人终生留在了中国，见证并参与了大唐的“文明建设”，由此可见，唐朝所谓的“昆仑奴”，便是这些来自非洲的“留洋人士”。
